Διαλογιστικη μουσικη.

Fractals me and some ideas. Karunesh - Solitude






Karunesh-Inshallah

Προσκολληση και κτητικοτητα, παθος και λογικη.

Και μόνο όταν μάθουν να δέχονται αγάπη οι άνθρωποι αναρρώνουν.

Ενταξει λοιπον, καλοκαιρι, διακοπες, ερωτική ατμόσφαιρα και πάθος, Μόνο που το παθος παει χερι-χερι με την ζήλια, την κτητικότητα, την ανασφάλεια και τις σκέψεις καθως και την αγωνία μήπως ο αλλος σε εγκαταλείψει τη στιγμή ακριβώς που εσύ έχεις αποφασίσει να παραδοθείς ολοκληρωτικά στη σχέση.

Μπορείς να φιλήσεις στο στόμα ένα βάτραχο χωρίς να σου περάσει από το μυαλό ότι μπορεί και να μη μεταμορφωθεί σε πρίγκιπα;

Οι συνειδητοποιήσεις των αδυναμιών και των λαθών μας πάντοτε μας χτυπάνε σαν τα σφυριά που κάνουν χαλκομανίες τους ήρωες στα κινούμενα σχέδια, αλλά ακόμα και ο χειρότερος αμαρτωλός δικαιούται μια στιγμή που μπορεί να πετάξει στα σύννεφα, οπότε αξίζει τον κόπο.

Μονο που περπατώντας σ’ έναν κήπο με τριαντάφυλλα μπορεί να σε πληγώσει μια τσουκνίδα…

Η συνεχεια από τον Χαλιλ Γκιμπραν / «Ο κηπος του προφητη»

Και τότε η ιέρεια μίλησε πάλι και είπε:

"Μίλησέ μας για το Λογικό και το Πάθος".

Κι εκείνος αποκρίθηκε λέγοντας:

Η ψυχή σας είναι πολλές φορές πεδίο μάχης, όπου το λογικό σας και η κρίση σας κάνουν πόλεμο ενάντια στο πάθος και την όρεξή σας. Μακάρι να μπορούσα να γίνω ειρηνοποιός στην ψυχή σας, και να μετατρέψω τη διχόνοια και τον ανταγωνισμό των στοιχείων σας σε ενότητα και αρμονία. Αλλά πως μπορεί να γίνει αυτό, αν κι εσείς οι ίδιοι δε γίνετε ειρηνοποιοί, κι ακόμα, οι εραστές όλων των στοιχείων σας;

Το λογικό σας και το πάθος σας είναι το πηδάλιο και τα πανιά της θαλασσοπόρας ψυχής σας. Αν τα πανιά σας ή το πηδάλιό σας σπάσει, το καράβι σας θα χορεύει ή θα παρασύρεται από τα κύματα, ή θα σταθεί ακίνητο στη μέση της θάλασσας. Γιατί το λογικό, όταν κυβερνά μόνο, είναι μια δύναμη που φυλακίζει' και το πάθος, αφύλακτο, είναι μια φλόγα που καίει μέχρι την αυτοκαταστροφή.

Για τούτο, αφήστε την ψυχή σας να ανυψώνει το λογικό σας μέχρι τα ύψη του πάθους, για να μπορεί να τραγουδά. Κι αφήστε την να κατευθύνει το πάθος σας με το λογικό, για να μπορεί το πάθος σας να ζει μέσα από την καθημερινή ανάστασή του, και σαν το φοίνικα να ξαναγεννιέται από τις στάχτες του. Θα' θελα να βλέπατε την κρίση και την επιθυμία σας όπως θα βλέπατε δυο αγαπημένους φιλοξενούμενους στο σπίτι σας.

Σίγουρα δε θα τιμούσατε τον ένα καλεσμένο περισσότερο από τον άλλο' γιατί αυτός που προσέχει περισσότερο τον ένα, χάνει την αγάπη και την πίστη και των δυό. Ανάμεσα στους λόφους, όταν κάθεστε στη δροσερή σκιά των ασημόφυλλων λευκών, και χαίρεστε την ειρήνη και τη γαλήνη των μακρινών αγρών και λιβαδιών - αφήνετε τότε την καρδιά σας να πει με τη σιωπή, "Ο Θεός αναπαύεται στο λογικό".

Κι όταν έρχεται η καταιγίδα, και οι τρομεροί άνεμοι ταράζουν το δάσος, κι ο κεραυνός κι η αστραπή φανερώνουν το μεγαλείο του ουρανού, - τότε αφήνετε την καρδιά σας να πει με δέος, "Ο Θεός κινείται με το πάθος". Κι αφού είστε κι εσείς μια ανάσα στη σφαίρα του Θεού, κι ένα φύλλο στο δάσος του Θεού, κι εσείς θα 'πρεπε να αναπαύεστε στο λογικό και να κινείστε με το πάθος.

Ποιος νομίζεις ότι είσαι;

Η επίγνωση της φύσης μας μπορεί να γίνει μόνο μέσα από την ανάγνωση του φυσικού μας χώρου.

Το αλάτι ανήκει στη θάλασσα. Και η ανακάλυψη της θάλασσας επιφέρει και την δική της αυτογνωσία.

Ο ανωτερος εαυτό μας ζεί χρόνια καταπλακωμένος από τα μπάζα και τις επιχωματωσεις των προγραμματισμένων από την βρεφική μας ηλικία σκεπτομορφών και των γονιδιακών και περιβαλλοντολογικών προλήψεων μας. Αυτές τις προλήψεις για τις οποίες ο Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης λέει, ότι όσο λιγότερες κανείς απέκτησε στα παιδικά του χρόνια τόσο πιο μακάριος είναι. ( π.Λίβυος )

Μια αλατένια κούκλα, ταξίδεψε χιλιάδες μίλια μέχρι που σταμάτησε στην άκρη
της θάλασσας. Είχε μαγευτεί από την υγρή κινούμενη μάζα που δεν έμοιαζε με
τίποτα από όλα όσα είχε δει ως τότε.

-Τι είσαι; ρώτησε η αλατένια κούκλα.

-Eλα μέσα και δες μόνη σου, απάντησε η θάλασσα με ένα χαμόγελο.

'Eτσι, η αλατένια κούκλα προχώρησε τσαλαπατώντας προς τα μέσα. 'Oσο πιο
βαθιά προχωρούσε τόσο περισσότερο διαλυόταν μέχρι που έμεινε ένα μικρό
κομματάκι από αυτή. Πριν διαλυθεί και το τελευταίο μέρος της η κούκλα
αναφώνησε με θαυμασμό.

-Τώρα ξέρω τι είμαι εγώ…

(Σοφία των Σούφι).

Αν γνώριζες ποιος είσαι, ότι είσαι το πιο μεγαλειώδες, το πιο αξιόλογο και το πιο έξοχο ον που δημιούργησε ποτέ ο Θεός, τότε δε θα φοβόσουν ποτέ. Όμως δε γνωρίζεις ποιος είσαι και νομίζεις πως είσαι κάτι πολύ λιγότερο. Αλλά μην ψάχνεις να βρεις ποιος είσαι. Ψάξε να ορίσεις ποιος θέλεις να είσαι.

" Που είσαι ;" , επανέλαβε μαλακά.
" Εδώ είμαι ".
" Που εδώ ; " .
"Σε αυτό το γραφείο, σ' αυτό το βενζινάδικο!" . Είχα αρχίσει να χάνω την υπομονή μου με το παιχνίδι του.
"Που είναι αυτό το βενζινάδικο; "
"Στο Μπέρκλεϋ".
"Που είναι το Μπέρκλεϋ ;"
"Στην Καλιφόρνια".
"Που είναι η Καλιφόρνια; "
"Στις Ηνωμένες Πολιτείες" .
Που είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες:"
"Σε μια μάζα γης , σε μια από τις ηπείρους του Δυτικού Ημισφαίριου, Σωκράτη νομίζω...''
"Που είναι οι ήπειροι; "
Αναστέναξα. "Πάνω στην Γη...στο ηλιακό σύστημα...στο Σύμπαν ..."
"Και που είναι το το Σύμπαν; "
"Δε ξέρω -πως μπορώ να απαντήσω σε αυτό;"

"Αυτό είναι το ζήτημα. Δε μπορείς να απαντήσεις σε αυτό και ποτέ δεν θα μπορείς. Δεν υπάρχει Γνώση γι αυτό. Δε ξέρεις που είναι το Σύμπαν και έτσι δεν ξέρεις που είσαι εσύ. Στην πραγματικότητα δεν ξέρεις που είναι οτιδήποτε. Ούτε γνωρίζεις τι είναι το οτιδήποτε ή πως έφτασε να είναι αυτό που είναι . Είναι ένα Μυστήριο.

"Η άγνοια μου Ντάν , βασίζεται σε αυτή την κατανόηση . Η δική μου κατανόηση βασίζεται πάνω στην άγνοια. Αυτός είναι ο λόγος που εγώ είμαι ένας κωμικός ανόητος κι εσύ ένα σοβαρό χαϊβάνι" .


Ο Δρόμος του Ειρηνικού Πολεμιστή / Dan Milman

Ο Κρισναμουρτι για τον ερωτα και το σεξ, μεσα από συνεντευξεις στενων φιλων του.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ

ΑΠΟ ΜΙΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΓΟΥΙΛΛΙΑΜ ΚΟΥΗΝ*

ΕΡ.: Είχε δώσει καμμία έvδειξη o Κρισvαμoύρτι ότι τα θέματα της πρoσωπικής αγάπης, όπως o έρωτας, τoυ έφεραv μπελάδες;

ΑΠ.: Μoυ είχε πει πως όταv ήταv vέoς είχε δoυλέψει πάvω σε τρία πoλύ σημαvτικά πρoβλήματα, μελετώvτας τα σε βάθoς για πoλλά χρόvια. ΄Εvα απ' αυτά ήταv τo σεξ. (...) Μιλoύσε γι' αυτό με πoλλή τρυφερότητα. Μoυ είπε ότι ήταv έvα θέμα πάvω στo oπoίo έπρεπε o καθέvας vα δoυλέψει από μόvoς τoυ (...).

ΕΡ.: Αισθαvόταv τov έρωτα ως κάτι πoυ μπoρoύσε vα oδηγήσει κάπoιov πέρα από τov εαυτό τoυ και ως κάτι πoυ ήταv έvα είδoς απελευθέρωσης;

ΑΠ.: Μμμ... vαι, αλλά με πoλλές επιφυλάξεις. ΄Εδιvε τεράστια σημασία στη σπoυδαιότητα της κoιvής καθημεριvής ζωής, στηv oπoία περιλαμβάvovται, φυσικά, oι πρoσωπικές μας συμπάθειες. Είvαι πρoφαvές ότι μπoρoύμε vα παγιδευτoύμε στov έρωτα. Αλλά voμίζω ότι υπαιvισσόταv πως αv μπoρoύσαμε vα καταvoήσoυμε τov εγωκεvτρισμό τoύ έρωτα, θα ήταv δυvατόv vα πάμε πέρα απ' αυτόv κι ωστόσo vα συvεχίσει vα είvαι έρωτας. Αυτός o έρωτας, όμως, δεv είvαι πια γαvτζωμέvoς στo αvτικείμεvό τoυ, oύτε εξαρτιέται απ' αυτό, αλλά ελευθερώvει καvείς και τo αvτικείμεvo τoύ έρωτά τoυ και τov εαυτό τoυ. Κι αυτό δε σημαίvει ότι απoρρίπτει καvείς τo αvτικείμεvo, αvτιθέτως τoυ δίvει μεγαλύτερη αξία.

Evelyne Blau, "KRISHNAMURTI, 100 years"

* Ο Γουίλλιαμ Κουήν ήταν ένας από τους στενούς φίλους του Κρισναμούρτι από τα πρώτα χρόνια έως το θανατό του.

«ΤΟ ΣΕΞ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΕΝΑ ΤΡΥΦΕΡΟ ΛΟΥΛΟΥΔΙ»

Από το βιβλίο, «KRISHNAMURTI, A BIOGRAPHY» της PUPUL JAYAKAR*

Το 1979 ο Κρίσνατζι πήρε μέρος σε συζητήσεις με δάσκαλους του σχολείου στο Ρίσι Βάλεϋ. Σε αυτές πήρε μέρος και o Ρατζές Νταλάλ. Ο Ρατζές μου είπε ότι βλέποντας (ο Κρισναμούρτι) πως ο Ρατζές ζούσε μια ζωή πλήρους αποχής από το σεξ και αγνότητας και νιώθωντας τις εντάσεις που έβγαζε, ο Κ του μίλησε για το σεξ.

«Το σεξ είναι σαν ένα τρυφερό λουλούδι, σαν μία δυνατή φλόγα, είναι κάτι λεπτεπίλεπτο και εξαιρετικό. Χρειάζεται περιποίηση και φροντίδα. Πρέπει να είσαι ιδιαίτερα προσεκτικός όταν δε γίνεται για τους λόγους που το προόρισε η φύση. Το να αφήνεις το σεξ ελεύθερο είναι σπατάλη ενέργειας• το να το καταπνίγεις βάναυσα είναι καταστροφή ενός λεπτεπίλεπτου και έντονα όμορφου πράγματος. Γι' αυτό παρακολούθησέ το με ζεστασιά, περιποιήσου το, αφησέ το να ανακαλύψει τον εαυτό του και να ξεδιπλωθεί. Ούτε να το απαρνείσαι ούτε να του ενδίδεις.»

«Σκάστε το με το κορίτσι, κύριε…»

Από μία ομιλία που έδωσε ο S.P. Kandaswamy το Νοέμβριο του 2001

"ΤΑ ΧΡΟΝΙΚΑ ΤΗΣ ΚΟΥΖΙΝΑΣ"

Θυμήθηκα κάτι που συνέβη στη Vasanta Vihar, τέλη της δεκαετίας του εβδομήντα ή αρχές της δεκαετίας του ογδόντα. Ο Κρίσνατζι είχε μία συζήτηση με μια μικρή ομάδα στην κεντρική αίθουσα, όταν σηκώθηκε όρθιος ένας νεαρός και του είπε:

«Κρίσνατζι, βρίσκομαι σε βαθύ δίλημμα, δεν ξέρω τι να κάνω. Μπορείτε, σας παρακαλώ να με καθοδηγήσετε; Θέλω μια σαφή απάντηση από σας.»

Ο Κρίσνατζι τον κοίταξε ήσυχα και του είπε:

«Ναι, κύριε, συνεχίστε.»

Ο νέος είπε:

«Είμαι παθιασμένα ερωτευμένος μ’ ένα κορίτσι, κύριε. Θέλω να την παντρευτώ ό,τι κι αν γίνει. Αλλά είμαι μπερδεμένος. Οι γονείς μου, που τους αγαπώ παρά πολύ, είναι εντελώς αντίθετοι σ’ αυτό το γάμο. Δεν ξέρω τι να κάνω.» Ήμουν πολύ περίεργος ν’ ακούσω τι θα έλεγε ο Κρίσνατζι. Και η γρήγορη απάντησή του ήταν κοφτή:

«Σκάστε το με το κορίτσι, κύριε, ή στραγγαλίστε τους γονείς σας.»

Έμεινα εμβρόντητος με το πόσο αλύπητος μπόρεσε να είναι ο Κρίσνατζι με ένα νεαρό που βρισκόταν σε μια τόσο δύσκολη θέση. Αργότερα, όμως, συνειδητοποίησα ότι έκανε ξεκάθαρο το γεγονός πως οποτεδήποτε παγιδευόμαστε σε θέματα επιλογής, αναπόφευκτα θα υπάρχει σύγκρουση. Με τον ίδιο τρόπο, πήρα στην κυριολεξία τη δήλωση του Κ ακούγοντάς τον να λέει, «η γνώση είναι επικίνδυνη», και ένιωσα μπερδεμένος γιατί έβλεπα ολόγυρά μου τα οφέλη της γνώσης. Μου πήρε κάμποσο ώσπου να κατανοήσω ότι αναφερόταν στην ψυχολογική γνώση: τη γνώση στην περιοχή των ανθρώπινων σχέσεων και όχι στην πρακτική γνώση.

«Το σεξ είναι μία έκφραση αγάπης»

ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ROM LANDAU, "GOD IS MY ADVENTURE"

Ρώτησα τον Κρισναμούρτι αν θεωρούσε λάθος οι άνθρωποι με πολύ έντονες σεξουαλικές ορμές να τις αφήνουν ελεύθερες.

Τίποτα δεν είναι λάθος εάν είναι αποτέλεσμα κάποιου πράγματος που βρίσκεται πραγματικά μέσα σου, απάντησε. Ακολούθησε την παρόρμησή σου γι' αυτό -αν δεν είναι αποτέλεσμα τεχνικού ερεθισμού, αλλά καίει μέσα σου- και δεν θα υπάρξει σεξουαλικό πρόβλημα στη ζωή σου. Το οποιοδήποτε πρόβλημα εμφανίζεται, όταν σε κάτι αληθινό μέσα μας αντιπαραθέτουμε διανοητικές εκτιμήσεις. Αλλά σίγουρα δεν είναι μόνο οι διανοητικές εκτιμήσεις που κάνουν πολλούς ανθρώπους να πιστεύουν ότι η ικανοποίηση μιας δυνατής σεξουαλικής παρόρμησης είναι λάθος, ακόμα κι όταν παραείναι δυνατή για να την καταπνίξεις. Με το να καταπνίξεις ένα πρόβλημα δεν μπορείς ποτέ να το λύσεις. Ούτε η αυτοπειθαρχία μπορεί να το κάνει. Αυτό είναι υποκατάσταση ενός προβλήματος με ένα άλλο.

Αλλά πώς μπορείς να περιμένεις από εκατομμύρια ανθρώπους που είναι σκλάβοι του σεξ, να σταματήσουν την προστριβή ανάμεσα στην παρόρμησή τους και την αδέκαστη αίσθηση που προσπαθεί να τους εμποδίσει να αφεθούν ελεύθεροι σ' αυτήν; Για εκείνους οι σεξουαλικές τους ανάγκες είναι μεγάλο πρόβλημα. Για μένα δεν υπάρχει αυτό το πρόβλημα, είπε, στο κάτω κάτω, το σεξ είναι μία έκφραση αγάπης, δεν είναι;

Ναι, αλλά τι γίνεται με τον απλό άνθρωπο που δεν έχει φτάσει στο δικό σου επίπεδο ωριμότητας ή όπως αλλιώς θα μπορούσε κανείς να το ονομάσει;

Πρώτ' απ' όλα, οι άνθρωποι οφείλουν να δουν το σεξ στα σωστά του μέτρα. Δεν είναι τόσο πολύ το σεξ σαν ζωτική εσωτερική παρόρμηση που κυβερνά τους ανθρώπους σήμερα, όσο οι εικόνες και οι σκέψεις γύρω από το σεξ. Όλη η σύγχρονη ζωή τις ευνοεί. Κοίτα γύρω σου. Σπάνια θ' ανοίξεις μια εφημερίδα ή ένα περιοδικό, θα ταξιδέψεις με το μετρό ή θα περπατήσεις σε κάποια λεωφόρο, χωρίς να πέσεις επάνω σε κάποια διαφήμιση ή αφίσα που απευθύνεται στο σεξουαλικό σου ένστικτο προκειμένου να εκθειάσουν ένα ζευγάρι κάλτσες, μια καινούρια οδοντόπαστα ή μια ιδιαίτερη μάρκα τσιγάρων. Δεν μπορώ να φανταστώ να έχουν περάσει ποτέ πριν από τις σελίδες των εφημερίδων και των περιοδικών τόσα ημίγυμνα κορίτσια. Οι γκαρσόνες, οι πωλήτριες, διάφορες υπάλληλοι είναι έτσι φτιαγμένες ώστε ν' απευθύνονται στα σεξουαλικά σου ένστικτα. Οι ίδιες ίσως να μην έχουν συνείδηση αυτού του πράγματος, αλλά οι κοντές φούστες τους, τα γυμνά πόδια τους, τα έντονα μακιγιαρισμένα πρόσωπά τους, το χτένισμά τους, η διαρκής σωματική έλξη που είναι φτιαγμένες να ασκούν πάνω στον πελάτη, δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να εξερεθίζουν τα σεξουαλικά ένστικτα.

Ε, είναι αηδιαστικό. Απλώς αηδιαστικό. Το σεξ έχει υποβιβαστεί να γίνει υπηρέτης αφάνταστων εμπορικών στόχων. Υπάρχει μία συνεχής επίθεση και δεν ξέρεις πια αν είναι η δική σου σεξουαλική παρόρμηση ή οι σεξουαλικές δονήσεις που παράγονται τεχνικά γύρω σου. Αυτή η εξευτελιστική, έντονη έκκληση στο σεξουαλικό μας ένστικτο, είναι ένα από τα πιο κτηνώδη σημεία του πολιτισμού μας. Εξαφάνισέ τα και το μεγαλύτερο μέρος από τη δήθεν σεξουαλική ορμή θα φύγει. Δεν είμαι ηθικολόγος. Δεν έχω τίποτα εναντίον του σεξ και είμαι εναντίον κάθε είδους κατάπνιξης του σεξ, εναντίον της υποκριτικής στάσης απέναντι στο σεξ και σε ό,τι καλείται σεξουαλική αυτοπειθαρχία, που δεν είναι τίποτα άλλο από μία ιδιαίτερη μορφή υποκρισίας. Αλλά δεν θέλω να φτηναίνει το σεξ, να μπαίνει σε όλες αυτές τις εκδηλώσεις της ζωής στις οποίες δεν ανήκει.

Παρ' όλα αυτά, Κρίσνατζι, ο κόσμος σου χωρίς τη κτηνώδη έκκληση στο σεξ θα βρεθεί μόνο στη χώρα της Ουτοπίας. Έχουμε να κάνουμε με τον κόσμο όπως πράγματι είναι και όπως πιθανόν θα είναι στις μέρες που έρχονται και πολύ μετά αφού εσύ κι εγώ θα έχουμε φύγει.

Ισως να είναι έτσι, αλλά δεν με αφορά. Δεν είμαι γιατρός• δεν μπορώ να υποδείχνω ψευτοθεραπείες• ασχολούμαι απλώς και μόνο με θεμελιώδεις πνευματικές αλήθειες. Αν αναζητάς φάρμακα και ημίμετρα πρέπει να πάς σε ψυχολόγο. Μπορώ μόνο να επαναλαμβάνω ότι αν βάλεις τάξη στον εαυτό σου έτσι ώστε να επιτρέψεις στην αγάπη να γίνει ένα πανταχού παρών αίσθημα στο οποίο το σεξ θα είναι η έκφραση γνήσιας επιθυμίας, όλα τα θλιβερά σεξουαλικά προβλήματα θα πάψουν να υπάρχουν.

«Ο ΝΟΥΣ ΩΡΙΜΑΖΕΙ ΣΤΑ 40»

ΑΣΙΤ ΤΣΑΝΤΜΑΛ: "Κρισναμούρτι: Ανάμνηση"

Από το βιβλίο, "ΧΙΛΙΟΙ ΗΛΙΟΙ"

Όταν ήμουν στα δεκατέσσερα τον επισκέφτηκα (τον Κρισναμούρτι) στο σπίτι του Ρατανσί Μορατζί, στην οδό Καρμάικελ, στη Βομβάη.

Τον ρώτησα: "Πρέπει να διαλογίζομαι;"

Μου είπε:

"Όχι, είσαι πολύ νέος. Παίξε μαζί του. Παίζε με τα πάντα. Κοίταζε τα κορίτσια, τα λουλούδια. Μην παίρνεις τα πράματα στα σοβαρά. Ο νους δεν ωριμάζει μέχρι να γίνει σαράντα."

Την επόμενη μέρα ξαναπήγα στην οδό Καρμάικελ για να τον δω. Καθίσαμε ήσυχα. Ένιωσα να γίνεται ένα αργό ξεδίπλωμα του εαυτού μου κα καθώς προχωρούσε μπορούσα να νιώσω ότι αντιστεκόμουν, ότι δίσταζα να το αφήσω να γίνει. Μια πεντακάθαρη γαλήνη με πλημμύρισε. (Προσπαθώ να ζωντανέψω μια ανάμνηση που έχει αυτοκτονήσει.) Ύστερα από μερικά λεπτά έφυγα. Ούτε μιλήσαμε ούτε αγγιχτήκαμε.

Για πολλά χρόνια ύστερα από τότε συνήθιζε να μ' αγγίζει απαλά στο στήθος ή στην πλάτη, πάνω από την καρδιά, κάθε φορά που συναντιόμαστε ή αποχαιρετιζόμαστε και η ένταση έφευγε από πάνω μου όπως η άμμος ανάμεσα απ' τα δάχτυλα.

ΑΣΙΤ ΤΣΑΝΤΜΑΛ "Κρισναμούρτι: Ανάμνηση"

Από το βιβλίο, "ΧΙΛΙΟΙ ΗΛΙΟΙ"

"Μέχρι τα δεκάξι μου ήμουν αθώος γύρω από το σεξ. Μετά, έγινε μία μισοκατανοημένη έκσταση. Εκείνο το χειμώνα πήγα να δω τον Κρίσνατζι στο Μπενάρες. (...) ΄Ημουν εξαιρετικά θλιμμένος και μόνος. ΄Εκλαψα πολύ. Ξαφνικά, η επιθυμία να κατανοήσω το σεξ έγινε πολύ δυνατή. Την επόμενη μέρα πήγα να μιλήσω με τον Κρίσνατζι γι' αυτό.

'Η σκέψη είναι το πρόβλημα στο σεξ,' είπε. '΄Ακου την επιθυμία όπως θ' άκουγες ένα τραγούδι ή το αεράκι ανάμεσα στα δέντρα.'

Είπε:

'Μην αφήσεις το σεξ να σε σπρώξει βιαστικά στο γάμο. Αν παντρευτείς ένα κορίτσι που δεν είναι όμορφο, δε θα είσαι ευτυχισμένος. Θα πηγαίνεις με άλλες.'

'Κι αν παντρευτώ κάποια πολύ όμορφη;'

'Α, όχι, αυτό δε θα σε κάνει ευτυχισμένο - θα πηγαίνει εκείνη με άλλους.'

(...)

"Πολλά χρόνια αργότερα (στα σαράντα μου) μου είπε:

'Δεν είμαι εναντίον στο σεξ, είναι κάτι φυσικό όταν οι άνθρωποι είναι νέοι. Αλλά τώρα, Ασίτ, δες αν μπορείς να κοιτάζεις το σεξ διαφορετικά.'

'Τι εννοείς μ' αυτό;' τον ρώτησα.

Μου είπε:

'Μην το καταπιέζεις. Αλλά μην ενδίδεις σ' αυτό. Και μην το βάζεις στα πόδια μπροστά του.'

'Και τότε τι θα κάνω, αν δεν το καταπιέζω, δεν απομακρύνομαι απ' αυτό και δεν ενδίδω;' ρώτησα.

'Δοκίμασέ το', είπε, 'και θα δεις.'

Το δοκίμασα. Ένιωσα την πιο καταπληκτική ενέργεια, μια αίσθηση πως είμαι ολοκληρωτικά ζωντανός. Μου είπε ότι μπορούσε να δει την αλλαγή επάνω μου. Λίγο μετά έφυγε για το Λονδίνο. Η αίσθηση κράτησε μια βδομάδα και δεν μπόρεσα ποτέ να την ξαναβρώ."

«ΣΕΞ ΚΑΙ ΘΥΜΟΣ»

Από το βιβλίο του Ingram Smith: TRUTH IS A PATHLESS LAND

… Ζήτησα να έχω μια συνάντηση με τον Κρίσνατζι και κανονίστηκε. Όταν έφτασα, εκείνος ήταν στο γραφείο, στην Vasanta Vihar. Πήγαμε στο δωμάτιο στο ισόγειο, όπου έγιναν και όλες οι συναντήσεις μας αυτή τη φορά. Καθίσαμε σταυροπόδι στο πάτωμα πάνω στο φτέρνες μας, ο ένας απέναντι στον άλλον. Στο σταθερό και ερευνητικό βλέμμα τού Κρίσνατζι, υπήρχε το ερώτημα:

"Λοιπόν…;"

Του είπα ότι ήθελα να συζητήσω για το θυμό, για τις πολλές μορφές που παίρνει και τα πολλά προσωπεία που φοράω για να τον συγκαλύψω. Του μίλησα για απογοήτευση και το πλήθος των συναισθημάτων που έχουν σχέση μ' αυτήν. Εκείνος, έσκυψε ελαφρά προς τα μπρος και ρώτησε:

"Θέλετε στ' αλήθεια να το πάμε μέχρι το τέρμα, κύριε;"

Για άλλη μια φορά είχα εκείνη τη μυστηριώδη αίσθηση μιας φοβερής ανησυχίας για το τι θα μπορούσε να βγει στη φόρα, τι θα έπρεπε να παραδεχτώ. "Ναι, κύριε," είπα. Εκείνος ζήτησε το σκάλισμα που εγώ είχα προκαλέσει. Γι' αυτό είχα έρθει και το συμφωνήσαμε. Θα πρέπει να περίμενα ν' αρχίσει μαλακά, από την επιφάνεια του θυμού, βιαστικά στην αρχή και μετά να γίνει δουλειά σε βάθος. Η πρώτη του ερώτηση σκάλισε μια περιοχή που δεν είχα σκεφτεί:

"Πώς είναι οι σεξουαλικές σου σχέσεις με τις γυναίκες;"

Ο Κρισναμούρτι είχε αγγίξει μια πελώρια δεξαμενή ασυνείδητης ενέργειας και παρορμήσεων. Για μήνες δεν είχε υπάρξει σεξ και κανένα άλλο τέτοιο ενδιαφέρον εκτός από την απόλαυση της γυναικείας ομορφιάς, κίνησης, απαλότητας, ελκυστικότητας και της ακαθόριστης γυναικείας χάρης και τα εξανεμιζόμενα ίχνη της μυρωδιάς τους που αφήνουν στο πέρασμά τους και τα οποία προκαλούν την προσοχή μου. Από τότε που βρέθηκα στην Ινδία δεν υπήρξε η οποιαδήποτε φανερή σεξουαλική διέγερση μέσα μου. Αλλά και αλλού, συχνά για μεγάλα χρονικά διαστήματα, δεν ένιωθα καμιά σεξουαλική διέγερση, καμιά επιθυμία, μέχρι που θα εμφανιζόταν κάποια γυναίκα και η μαγεία θα ξυπνούσε. Αυτά και άλλα πολλά πέρασαν σαν αστραπή από το μυαλό μου. Να τα πω όλα αυτά στον Κρίσνατζι; Τι να του πω! Και τι να κρατήσω για μένα! Έβαλα την ερώτηση κατευθείαν στον εαυτό μου: "Ποιες είναι οι σεξουαλικές μου σχέσεις με τις γυναίκες;" Εκείνα που σχετίζονταν ήταν απίστευτα πολλά και ενοχλητικά. Παρατήρησα, ξαναθυμήθηκα, έψαξα, διαισθάνθηκα. Ο Κρίσνατζι με τον άκαμπτο, απρόσωπο τρόπο του, εστίασε την προσοχή μου:

"Πότε ήταν η τελευταία φορά που κοιμηθήκατε με κάποια γυναίκα;"

Η ντόμπρα ερώτηση αξίωνε μια ντόμπρα απάντηση. Του είπα. Και αμέσως αναρωτήθηκα μήπως υπήρχε κάποια απογοήτευση μέσα μου σε σχέση με τις γυναίκες και το σεξ κι αυτή είχε γυρίσει σε θυμό. Μήπως ο θυμός στο υποσυνείδητό μου ήταν συγκαλυμμένη σεξουαλική επιθυμία; Θα πρέπει να το διαισθάνθηκε εκείνος ότι είναι έτσι, αλλιώς δεν θα είχε κάνει ποτέ την ερώτηση.

Dolphin play bubble rings

Zen Relaxation Meditation / The Art Of ZEN

Music Chakra Meditation

OSHO - sounds for the 7 chakras - Heart Chakra

Solar Plexus Chakra Meditation

Karunesh - Heart Chakra Meditation

Παραμένοντας Υγιείς, Ευτυχισμένοι και Θετικοί σε Καιρούς Δοκιμασίας

Τι εννοούμε με τη φράση «καιροί δοκιμασίας»;


Υπάρχουν περίοδοι στη ζωή κάθε ανθρώπου, όταν ορισμένα γεγονότα και καταστάσεις απαιτούν μεγαλύτερη εσωτερική δύναμη, κουράγιο, πίστη, σθένος, ενέργεια, κατανόηση, αισιοδοξία, εσωτερική ασφάλεια και αυτοπεποίθηση. Αυτοί οι καιροί μπορεί να αφορούν το άτομο, την οικογένεια, την κοινωνία ή ακόμη και τον πλανήτη. Μπορεί να είναι μια προσωπική αρρώστια ή η αρρώστια ενός αγαπημένου. Μπορεί να χάσουμε τη δουλειά μας ή άλλες πηγές εσόδων. Η απώλεια ενός αγαπημένου είναι η πιο έντονη εμπειρία για όλους μας. Μπορεί να χρειάζεται να εργαζόμαστε πολύ περισσότερες ώρες μόνο για να επιβιώσουμε.


Μπορεί να έχουμε χάσει όλες τις οικονομίες μας στο χρηματιστήριο ή να έχουμε χρεοκοπήσει. Μπορεί να χάσουμε ένα άκρο ή ένα σημαντικό όργανο του σώματός μας. Ένας αγαπημένος μας μπορεί να περνά μια ψυχολογική κρίση και να συμπεριφέρεται με παράλογο τρόπο. Μπορεί να έχουμε μόλις ανακαλύψει ότι ο σύντροφός μας μάς απατά ή ότι το παιδί μας παίρνει ναρκωτικά ή είναι πολύ δυστυχισμένο. Ο πόλεμος, οι πλημμύρες, οι πυρκαγιές, οι σεισμοί και άλλες φυσικές καταστροφές είναι «καιροί δοκιμασίας».


Σήμερα περνάμε μια παγκόσμια οικονομική κρίση, κατά την οποία πολλοί δοκιμάζονται με μυριάδες τρόπους. Παρόλο που ο καθένας επηρεάζεται και θα επηρεάζεται σε διαφορετικό βαθμό και με ποικίλους τρόπους, περνάμε σαν πλανήτης μια δοκιμασία που αφορά στην οικονομία, το περιβάλλον και τη σταθερότητα σε ειρήνη.


Είναι πολύ φυσικό να νοιαζόμαστε για το μέλλον μας, όταν βλέπουμε την οικονομία να παλεύει, τους ανθρώπους να καταβάλλονται, να υπάρχει έλλειψη ικανοποίησης βασικών αναγκών, ενώ ταυτόχρονα συσσωρεύεται θυμός σε πολλούς τομείς της κοινωνίας. Εσείς, όπως και πολλοί άλλοι, μπορεί να νιώθετε φυσιολογικά πόνο, φόβο, άγχος, προδοσία, θυμό, ακόμη και μίσος προς αυτούς που θεωρείτε υπεύθυνους για όσα συνέβησαν και συμβαίνουν.


Όμως, αυτά τα συναισθήματα δεν μας βοηθούν να αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά την κατάσταση. Διαταράσσουν και αποδυναμώνουν το νευρικό, ενδοκρινικό και ανοσοποιητικό μας σύστημα, υπονομεύοντας την υγεία, ζωτικότητα, διαύγεια και ικανότητά μας να αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά τις πιέσεις και τις απαιτήσεις της ζωής.


Επίσης, τα αρνητικά συναισθήματα και οι αρνητικές σκέψεις έλκουν προς εμάς, μέσα από το νόμο της έλξης και της εκδήλωσης, ακόμη περισσότερα από αυτά που μας κάνουν να νιώθουμε αρνητικά. Όταν φοβόμαστε και έχουμε ισχυρά συναισθήματα προς τους άλλους, ενεργοποιούμε και έλκουμε πραγματικότητες.


Αυτό οδηγεί σε ένα φαύλο κύκλο, όπου ταραζόμαστε, φοβόμαστε και αποπροσανατολιζόμαστε από διάφορα γεγονότα και καταστάσεις που μας κάνουν να αντιδρούμε αρνητικά ακόμη κι όταν θα προτιμούσαμε να μην το κάνουμε. Οι σχέσεις μας υποφέρουν και ο πόνος και η απογοήτευση αυξάνονται. Η σκέψη μας διαταράσσεται περισσότερο και αντιδρούμε παρορμητικά παίρνοντας λιγότερο φωτισμένες αποφάσεις.


Αυτοί είναι «καιροί δοκιμασίας» και χρειάζεται να είμαστε σε μεγάλη επαφή με την εσωτερική δύναμη και σοφία μας για να τους περάσουμε με επιτυχία διατηρώντας την υγεία, ευτυχία, γαλήνη, αγάπη και ενότητα με την οικογένειά μας και την κοινωνία, όπως και με όλη την ανθρωπότητα. Είναι η ευκαιρία να αναπτύξουμε την εσωτερική μας σοφία, δύναμη και καθοδήγηση καθώς εξελισσόμαστε σε πιο ώριμα όντα.


Η ουσία που χρειάζεται να θυμόμαστε είναι ότι αυτό που συμβαίνει δεν είναι λάθος ούτε κάποιο είδος τιμωρίας. Είναι κάτι που έχουμε όλοι επιλέξει, σε ένα πνευματικό επίπεδο, σαν μια ευκαιρία να απελευθερωθούμε από παλιές περιοριστικές πεποιθήσεις, συναισθήματα, αξίες και έννοιες και να προχωρήσουμε προς την ψυχολογική, συναισθηματική, νοητική, κοινωνική και πνευματική μας ανάπτυξη.


Έχουμε επιλέξει όλοι μαζί να δημιουργήσουμε αυτούς τους καιρούς για να δώσουμε στον εαυτό μας την ευκαιρία να προχωρήσει ατομικά και κοινωνικά. Αντιμετωπίζοντας θετικά αυτό που συμβαίνει έχουμε να μάθουμε πολλά και να κερδίσουμε πολλά.


Πριν να συνεχίσουμε, θυμηθείτε ένα απλό γεγονός.


Αυτή τη στιγμή 5 εκατομμύρια άνθρωποι (το 80%) στον πλανήτη ζουν και έχουν ζήσει όλη τη ζωή τους και θα συνεχίσουν να ζουν με λιγότερο από 10 δολάρια τη μέρα, που σημαίνει 300 δολάρια το μήνα.


Τρία εκατομμύρια άνθρωποι έχουν ζήσει και θα ζήσουν με λιγότερα από 2,50 δολάρια τη μέρα ή 75 δολάρια το μήνα και 1,4 εκατομμύρια με λιγότερα από 37 δολάρια το μήνα.


Αυτό με κανένα τρόπο δεν σημαίνει ότι πρέπει να χαμηλώσουμε τα πρότυπα ζωής μας. Αλλά χρειάζεται να κατανοήσουμε ότι αυτές οι αδελφές ψυχές δεν μοιάζουν καθόλου να είναι λιγότερο ευτυχισμένες από σας και μένα. Ίσως να έχουν λιγότερο άγχος καθώς έχουν στην πραγματικότητα πολύ λίγα να χάσουν. Αγαπούν και αγαπιούνται από τις οικογένειές τους, κάνουν κάτι για να κερδίσουν την πενιχρή ζωή τους, τρώνε κάτι απλό, ξεκουράζονται και απολαμβάνουν τον ελεύθερο χρόνο τους με απλούς τρόπους, με την οικογένεια και τους φίλους. Δεν κλαίνε όλη μέρα και πιθανά να γελάνε και να χαμογελάνε όσο κι καθένας από μας.


Γιατί είναι σημαντικό να το γνωρίζουμε; Είναι γεγονός ότι είναι εξαιρετικά απίθανο να γίνει η ζωή σας τόσο προβληματική οικονομικά όσο η δική τους . Είναι γεγονός ότι αυτοί ήδη ζουν το χειρότερο εφιάλτη σας και δεν είναι λιγότερο ευτυχισμένοι από σας.


Φέρτε το στο νου σας καθώς τώρα εξερευνούμε τρόπους με τους οποίους μπορείτε να διατηρήσετε την υγεία, ευτυχία, γαλήνη, αποτελεσματικότητα και αφθονία σας σ’ αυτούς τους «καιρούς δοκιμασίας».


Θυμηθείτε ότι όταν χρησιμοποιούμε τις λέξεις «καιροί δοκιμασίας», δεν αναφερόμαστε μόνο στη γενική οικονομική, κοινωνική, ψυχολογική και πνευματική κρίση που φαίνεται να περνά ο πλανήτης, αλλά σε κάθε στιγμή που κάποιος άνθρωπος ή οικογένεια περνά δυσκολίες κάθε είδους.


Ειναι χρησιμο σ' αυτους τους καιρους να υιοθετησουμε κάποιες πεποιθήσεις που μας βοηθούν να έχουμε θετικότητα και εμπιστοσύνη. Ειναι σημαντικο να μάθουμε πώς να εφαρμόζουμε τους νόμους της έλξης και πώς να ζούμε στο παρόν, ελεύθεροι από το φόβο για το μέλλον και την πίκρα για το παρελθόν. Επισης να μάθουμε μεθόδους απελευθέρωσης από το άγχος και το φόβο και πώς να βιώνουμε την εσωτερική μας γαλήνη και διαύγεια σε όλες τις καταστάσεις.


Ρόμπερτ Ηλίας Νατζέμυ

Ο Παραμχάμσα Γιογκανάντα για τις ασάνες της Χαθα Γιογκα.

Ο Paramhamsa Yogananda συνιστούσε έντονα τις ασάνες, αν και δεν ήταν το κεντρικό στοιχείο της διδασκαλίας του. Στη διάρκεια της ζωής του δημοσίευσε άρθρα για τη γιόγκα κι οδηγίες στο περιοδικό του, απ’ τη δεκαετία του 40. Επίσης οι μαθητες του έδειχναν τις ασάνες σε δημόσιες εκδηλώσεις. Τις δίδασκε στη σχολή του , όπως διαβάζουμε στην Αυτοβιογραφία ενός Γιόγκι.

Ο Γιογκανάντα σε μια ομιλία για τις αρχαίες Γιόγκα Σούτρες του Πατάντζαλι είπε:
«Η ουσία είναι η εξής, η αρρώστια είναι αιτία για μεγάλες δυσχέρειες. Γι' αυτό οι Δάσκαλοι δημιούργησαν τη Χάθα Γιόγκα. Επειδή αυτές οι ασκήσεις μας βοηθάνε να κρατάμε το σώμα σε καλή υγεία. Πολλοί όμως που ενδιαφέρθηκαν για τη Χάθα Γιόγκα ξέχασαν το σκοπό της – να κρατάει το σώμα υγιές για να μπορέσει να βρει το Θεό. Αν ακολουθάτε αυτές τις ασάνες θα εχετε το σώμα σας σε τέλεια κατάσταση».

Η πνευματικη θεραπεια του Βραζιλιανου θεραπευτη Paolo Neto.

>

Η πνευματική θεραπεία θεωρεί πως η Υγεία είναι μια δυναμική κατάσταση στην οποία η ενέργεια ζωής ρέει ελεύθερα και ανεμπόδιστα στα διάφορα σώματα του ανθρώπου, φυσικό, αιθερικό,νοητικό κλπ.

Αυτό σημαίνει πως οποιαδήποτε ασθένεια υφίσταται, θεωρείται ως δυσαρμονία τόσο στο υλικό όσο και στο ψυχικό και πνευματικό σώμα του ατόμου και οφείλεται στην αναστολή των ζωογoνων ενεργειών του όντος-ανθρώπου, που έχει σαν αποτέλεσμα την διαταραχή και δυσαρμονία στο αιθερικό του σώμα, το γνωστό με την ονομασία "Αύρα".

Πνευματική θεραπεία μπορεί να είναι η προσευχή, το θεραπευτικό άγγιγμα, η κατευθυνόμενη ίαση αλλά και η ίαση εξ αποστάσεως.

Ο Paolo Neto είναι αρκετά γνωστός ίσως στη χώρα μας από προηγούμενες επισκέψεις του. Προσωπικά ήταν η δεύτερη φορά που πήγα. Κι αν είναι να περιγράψω την εμπειρία μου, ομολογώ πως η πρώτη φορά είναι πάντα πιο εντυπωσιακή. Οι συναντήσεις με το Νέτο μοιράζονται σε δίωρα, πράγμα που το κάνει πιο άνετο και για τον κόσμο και για εκείνον πιστεύω.

Στην αρχή λένε κάποια λόγια και προσευχές στις οποίες συμμετέχουμε όλοι σαν να κάνουμε μια μεγάλη ομαδική προσευχή. Κι αυτό βοηθάει πολύ τους ανθρώπους να ανοιχτούν, να χαλαρώσουν, να ανεβάσουν φυσικά τη δόνηση στον χώρο και να είναι πιο έτοιμοι να δεχτούν τη θεραπεία.

Θυμάμαι την πρώτη φορά που πήγα, ένιωθα τις προηγούμενες ήδη δονήσεις που υπήρχαν στο χώρο και με έκαναν να ανατριχιάσω. Αλλά τώρα, χθες κατά τη διάρκεια της προσευχής ένιωθα πόνους σε ευαίσθητα σημεία και μια περίεργη αστάθεια.

Ο ίδιος ο Νέτο (ή Νέτου αν προφέρεται έτσι στα βραζιλιάνικα) συμμετέχει στην προσευχή και τα λόγια του εξηγούνται μέσω ενός διερμηνέα. Μετά ανά μικρότερες ομάδες που μοιράζονται την υπόλοιπη ώρα που απομένει, μπαίνουν σε ένα διπλανό δωμάτιο όπου από τον ίδιο το Νέτο και τους ανθρώπους που τον βοηθούν κάνοντας ένα κύκλο γύρω από τους "ασθενείς", υπάρχει αυξημένο ενεργειακό πεδίο που ενισχύει τις ενέργειας της ίασης, της θετικότητας, του ανοίγματος και προπαντός της αγάπης.

Την πρώτη φορά που είδα από κοντά το Νέτο, ένιωθα έντονη την ανάγκη να τον αγκαλιάσω! Τέτοια ενέργεια εξέπεμπε ο άνθρωπος! Και δεν ήμουν η μοναδική καθώς είδα ότι κι άλλα άτομα κάνανε παρόμοιες κινήσεις, άλλα συγκινούνταν και άλλα κλαίγανε και ένιωθα γενικά πως οι περισσότεροι βγάζανε ένα βάρος από πάνω τους.

Ο Νέτο σε αγγίζει το κεφάλι για να κατευθύνει την ενέργεια που χρειάζεσαι στο σώμα σου. Κι αν εκείνη τη στιγμή βρίσκεσαι σε κατάσταση προσευχής, βαθιάς χαλάρωσης, διαλογισμού ακόμα καλύτερα. Λίγη πίστη χρειάζεται και κινάς το βουνό που λέει ο Λόγος.

Η πνευματική θεραπεία γίνεται στο σύνολο του οργανισμού και όχι μονάχα στις περιοχές που αισθάνεται κάποιος ότι πάσχουν. Η θεραπεία ή η βελτίωση του καθενός εξαρτώνται κατά πολύ από το καρμικό του χρέος και τη διάθεσή του για ηθική βελτίωση, για αγώνα να αναγνωρίσει, να αποδεχτεί και να καλυτερέψει τα ελαττώματά του και για πνευματική τελειοποίηση.

Θα μπορούσα επομένως να χαρακτηρίσω το Νέτο σαν από τους καλύτερους "αγωγούς". Και αυτό είναι που κάνει τον καλό θεραπευτή, ακόμα κι αν πρόκειται για κάποιον της "παραδοσιακής" ιατρικής, αν γίνεσαι αγωγός για τους ασθενείς, μπορείς κατά πολύ να τους βοηθήσεις. Εξάλλου η ίδια η ενέργεια στον χώρο ενίσχυε κατά πολύ την επίδραση της "ιαματικής" ενέργειας κάνοντας το θεραπευτικό "σοκ" ισχυρότερο. Και δύσκολα μπορούσες να μη συμμετάσχεις .

Αν και έχω ακούσει για περιστατικά όπου θέλανε να διασπάσουν τη συνοχή ή να παρεμβληθούν έντονα φωνάζοντας με αρνητικό τρόπο, ευτυχώς ήταν ελάχιστες περιπτώσεις και τους ζητήθηκε ήρεμα να φύγουν. Προσωπικά δεν είδα τίποτα τέτοιο. Όλοι θέλανε να γίνουνε και να νιώσουνε καλά και όλοι θέλανε καλά για όλους κι αυτό δυνάμωνε τη συνοχή. Η δύναμη της αγάπης είναι θαυμαστή κι αν την εκπέμπεις, τέτοια θα λάβεις. Γενικά ότι εκπέμπεις, προς τον εαυτό σου ή τους άλλους, είτε καλό είτε κακό, αυτό και θα πάρεις πίσω.

Κι η συμβουλή μου για το πως να προσεγγίζετε τέτοια θέματα που είναι μάλλον ακόμα "ευαίσθητα" για πολλούς ανθρώπους όπως η πνευματική θεραπεία, λέω πως μεν χρειάζεται κάποια προσοχή ειδικά αν πρόκειται για πρώτη φορά, γιατί υπάρχουν όλων των ειδών οι περιπτώσεις, αλλά θέλει και ανοιχτό μυαλό και όχι προκατάληψη για να προσεγγιστεί όσο γίνεται περισσότερο η γνώση του "ότι ουδέν οίδα".

Κι αν υπάρχει κάποια ανησυχία ότι μπορεί να μην καταλάβετε τίποτα, μπορώ να σας πω ότι δεν χρειάζεται Μην προσμένετε, απλά αφεθείτε και χαλαρώστε, τίποτα άλλο. Ακόμα κι αν κάτι δεν καταλάβετε εκείνη τη στιγμή, μπορεί να το καταλάβετε μετά.

Όσο για το αν κάποιοι θεραπεύτηκαν, έχω ακούσει αρκετά. Προσωπικά πέρσι που πήγα, ήταν τόσο έντονα όλα, που ένιωθα ένα βαθύ μούδιασμα και μετά σαν γύρισα έπεσα κατάκοιτη και κοιμήθηκα, πολλές ώρες στην αρχή με διαλείμματα και μετά το βράδυ κάπου 18-20 ώρες σερί! Η ανάπαυση σίγουρα βοηθάει. Και τις επόμενες μέρες δεν μπορούσα να κάνω πολλά πράγματα και ένιωθα διάφορα περίεργα βουίσματα και θορύβους και κάτι σαν να "καθάριζε" κάποιο ευαίσθητο σημείο μου.

Οι οδηγίες που δίνονται κι εκεί σε χαρτί είναι αρκετά κατατοπιστικές καθώς αναφέρουν τους πόνους, την κατάπτωση και άλλες "παρενέργειες" που μπορεί να επιφέρει το θεραπευτικό σοκ από την πνευματική θεραπεία. Είναι όπως στις φυσικές θεραπείες, αν δεν περάσεις πόνο, πυρετό και ότι αναπτύσσει τα αντισώματα του οργανισμού, δεν θα ξεπεράσεις πραγματικά την ασθένεια και ούτε ο οργανισμός σου θα γίνει δυνατότερος. Δυστυχώς πολλά χημικά φάρμακα το ακυρώνουν αυτό (όχι πως ορισμένα δεν χρειάζονται σε ορισμένες περιπτώσεις).

Αυτή τη φορά που είδα το Νέτο από κοντά, δεν ξέρω ακριβώς αλλά σαν να ένιωσα ταυτόχρονα μια ελαφριά στενοχώρια, πως ήθελα κι εγώ να τον κάνω καλά. Να ήταν η κούραση, να ήταν κάποιο βάρος, δεν ξέρω πραγματικά. Ένιωσα την ανάγκη να τον θεραπεύσω όπως θεραπεύει κι αυτός.

Και τα μάτια του, έδειχναν σαν να είχε κάποιο πρόβλημα στο ένα. Αλλά αυτό δεν τον κάνει λιγότερο θεραπευτή. Από προσωπική εμπειρία μάλιστα μπορώ να πω:

πως όσοι έχουν περάσει ασθένειες, τραύματα, σοβαρά προβλήματα, όχι μόνο μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους μέσω αυτών αλλά και άλλους ανθρώπους με παρόμοια ή και διαφορετικά προβλήματα! Ο Χείρων εξάλλου είναι το αρχέτυπο του πληγωμένου θεραπευτή που δίδαξε ακόμη και την τέχνη της θεραπείας στον Ασκληπιό ενώ ο ίδιος υπέφερε από δηλητηριώδεις πόνους στο πόδι του σε όλη του τη ζωή.

Όποιος ήθελε να περιγράψει τις εμπειρίες του ή τι ένιωσε από τον Paolo Neto, μπορούσε να το δηλώσει και θα κανόνιζαν κάποια ώρα όπου θα μιλούσαν, αλλά δυστυχώς δεν είχα χρόνο να πάω να τους ακούσω. Θα ήθελα να μάθω και τι είχαν να πουν οι άλλοι άνθρωποι σχετικά.

ΠΗΓΗ: http://lastknowledge.blogspot.com/

"Tο αόρατο καθορίζει και ελεγχει το ορατό". Ψυχιατρική ομοιοπαθητική.

H συγκλονιστική εξομολόγηση του Βέλγου, πρώην μηχανικού, Alfons Ven, που στράφηκε στην ομοιοπαθητική και στην αλχημεία κι ανακάλυψε ότι ο αόρατος πνευματικός κόσμος ελέγχει την ορατή πραγματικότητα.

«Mου έδωσε κάτι άσπρα χαπάκια κι έπαιρνα ένα κάθε μέρα, για 28 μέρες. Eδώ και δύο χρόνια δεν είχα ούτε μια κρίση άσθματος... ανεβαίνω τα σκαλιά γρηγορότερα από τον καθένα... και πράγματι, ο χαρακτήρας μου έχει αλλάξει»

Willem de Ridder, 1996

Όταν το 1994, ο δημοσιογράφος Willem de Ridder έπαιρνε συνέντευξη από τον Alfons Ven, δεν φανταζόταν ότι ο καλεσμένος του θ' αποκάλυπτε μια νέα γνώση.

«Tο σώμα σου», του είχε πει τότε ο Alfons, «κατέχει ένα θεμελιώδες σύστημα που εξασφαλίζει την τέλεια λειτουργία σου, ένα σύστημα που σιγουρεύει ότι δεν είσαι κάτι άλλο, παρά ο Willem de Ridder. Όταν ο χαρακτήρας αλλάζει, το σύστημα προειδοποιεί, μέσω συμπτωμάτων που αποκαλούμε ασθένειες. Mε την επαναφορά του χαρακτήρα στην αυθεντική του κατάσταση, οι ασθένειες εξαφανίζονται».

O Ridder απόρησε. Mπορούσε όντως ο καλεσμένος του να ελέγχει αυτό το σύστημα κι ως εκ τούτου, να θεραπεύει ασθενείς; Tο άσθμα, που τον ταλαιπωρούσε χρόνια, υπήρξε κίνητρο για να εξετάσει, στην πράξη, την αλήθεια της θεωρίας του Alfons.

Ψυχιατρική ομοιοπαθητική

Όλα ξεκίνησαν από μια δυνατή ηλεκτροπληξία που ο Alfons υπέστη στα νιάτα του, όταν εργαζόταν ως ρυθμιστής μηχανικός ηλεκτρικών συστημάτων: «Άρχισα αμέσως να νιώθω περίεργα. Kι όσο αυτό το αίσθημα αυξανόταν, τόσο αλλοτριωνόμουν, ώσπου αποξενώθηκα εντελώς από τον πραγματικό εαυτό μου... Δεν μπορούσα να καταλάβω τι μου συμβαίνει. Ήξερα μόνο ότι δεν λειτουργούσα όπως πριν».

H ψυχιατρική βοήθεια που δέχτηκε τότε ο Alfons δεν είχε κανένα αποτέλεσμα. Kι ενώ η κατάστασή του επιδεινωνόταν ραγδαία, φέρνοντάς τον αντιμέτωπο ακόμα και με τον θάνατο, ένας ομοιοπαθητικός θεραπευτής του μίλησε για την ψυχιατρική ομοιοπαθητική. Tην εποχή εκείνη υπήρχε μόνο ένα χειρόγραφο δύο γάλλων γιατρών, που είχαν πειραματιστεί με τη συγκεκριμένη επιστήμη. O Alfons άρχισε να το χρησιμοποιεί κι είχε μια μικρή, αλλά σημαντική βελτίωση στην κατάστασή του. Ωστόσο, δεν επωφελήθηκε μόνο ο ίδιος, αλλά και πλήθος ανθρώπων που πληροφορήθηκαν για την περίπτωσή του και του ζήτησαν βοήθεια.

H προσέλευση ήταν τέτοια, που σύντομα ο Alfons δημιούργησε στην πόλη Antwerp του Βελγίου την πρώτη κλινική θεραπευτικής ομοιοπαθητικής, σε συνεργασία μ' ένα γιατρό κλασικής ιατρικής παιδείας:

«Ήξερα ότι αν δεν εξετάσεις τον ασθενή με ορθόδοξο τρόπο, αργά ή γρήγορα θα σφάλλεις... Γι' αυτό το λόγο, προτού δώσω μια ομοιοπαθητική συνταγή, φρόντιζα να έχω μια σωστή διάγνωση από τον γιατρό... Ήταν ο τέλειος συνδυασμός. Aντιμετωπίζαμε ασθένειες ψυχολογικής φύσης κι είχαμε συνήθως, θετικά αποτελέσματα». Ωστόσο, παρά την βοήθεια που προσέφερε σε άλλους ανθρώπους, ο Alfons δεν μπορούσε να γιατρέψει εντελώς τον εαυτό του.

Λίγο πριν τη μεγάλη ανακάλυψη.

Mια μέρα, ένα ζευγάρι επισκέφτηκε την κλινική του Alfons. «Eίμαστε εδώ για τον εξάχρονο γιο μας», του είπαν. «Bάση ψυχιατρικής διάγνωσης, έχει καταληφθεί από δαίμονες».

O Alfons παραξενεύτηκε κι επικοινώνησε με τους γιατρούς που είχαν εξετάσει το αγόρι, οι οποίοι ανήκαν στο ιατρικό δυναμικό του Kαθολικού Πανεπιστημίου. Oι ίδιοι θεωρούσαν ότι η ψυχιατρική δεν αρκούσε για να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα, επειδή αυτό εντοπιζόταν στο πνεύμα του μικρού αγοριού. Λόγω των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων, αποφάνθηκαν ότι χρειαζόταν η επέμβαση ιερέα.

Για τον Alfons, όμως, η παραπάνω περίπτωση ήταν μια πρόκληση. Aποφάσισε ν' αναλάβει τον μικρό ''δαιμονισμένο'' ασθενή: «...το αγόρι σκαρφάλωνε στις κουρτίνες κι έριχνε πράγματα στο πάτωμα... σε μια στιγμή, στάθηκε μπροστά μου με ορθάνοιχτα μάτια... οι κόρες του δεν αντιδρούσαν. Tου έδωσα μια ομοιοπαθητική συνταγή και την επόμενη εβδομάδα με επισκέφτηκε ξανά. Όταν μείναμε μόνοι, το αγόρι ξέσπασε σε κλάματα. Mου μίλησε για ένα μεγάλο τέρας που ήθελε να τον καταβροχθίσει. O μικρός ήταν πραγματικά τρομαγμένος».

Tο τέρας δεν ήταν τίποτα άλλο από μια εικόνα που το αγόρι είχε δει στο εξώφυλλο ενός βιβλίου, στη βιτρίνα ενός βιβλιοπωλείου, όταν ήταν μόλις τριών χρονών. Mια εικόνα που κουβαλούσε έκτοτε και η οποία ενεργοποίησε μέσα του ένα φόβο, που αδυνατούσε ν' αποβάλλει. O Alfons είπε στη μητέρα του αγοριού:

«Πήγαινε με τον γιο σου στο ίδιο βιβλιοπωλείο και δείξε του ένα βιβλίο μ' ένα πολύ όμορφο εξώφυλλο».

Έτσι κι έγινε. Tο αγόρι ξεπέρασε το πρόβλημα και σε μια εβδομάδα επέστρεψε στις δραστηριότητές του. Eίχε βρει ξανά τον παλιό εαυτό του.

Aλχημική Oμοιοπαθητική

Kι έπειτα, μια ιδέα κατέλαβε τον Alfons: «...αν καταφέρω να ελέγξω και τον δικό μου εαυτό, ίσως βρω λύση και στο δικό μου πρόβλημα, που συνεχίζει να με ταλαιπωρεί». Πώς όμως θα μπορούσε να συμβεί στην πράξη;

Στην προσπάθειά του αυτή, ο Alfons βρήκε συμπαραστάτη τον Jan, έναν προικισμένο ομοιοπαθητικό, που ήταν ταυτόχρονα και χημικός. Aυτός, πρώτος, του μίλησε για την αλχημεία: «O Jan μου εξήγησε την φιλοσοφία της.

Mου μίλησε για το πνεύμα, την ψυχή και το σώμα που ενυπάρχουν σε όλα τα υλικά.

"H αλχημεία είναι η τέχνη του να διαχωρίζεις... Kαι μου έδωσε ένα παράδειγμα: ένα ποτήρι κρασί. Mπορείς να δεις μόνο το υγρό. Aυτό είναι το ορατό σώμα που προέκυψε μέσω της ζύμωσης των σταφυλιών. Ωστόσο, στο κρασί υπάρχουν και 2 αόρατα σώματα, το πνεύμα κι η ψυχή. Aν αφαιρέσεις το αλκοόλ από το κρασί, διαχωρίζεις το πνεύμα από το σώμα. O διαχωρισμός της ψυχής είναι ο πιο πολύπλοκος. Zεσταίνεις σταδιακά το κρασί και το επεξεργάζεσαι με βάση 4 στοιχεία: γη, φωτιά, αέρα και νερό. H διαδικασία είναι μακρά και καταλήγει σε καθαρούς κρυστάλλους. Aυτή είναι η αόρατη ψυχή του κρασιού που, όμως, καθορίζει και την ορατή μορφή του. Άρα, το αόρατο καθορίζει το ορατό".

Ωστόσο, για τον Alfons παρέμενε το ερώτημα: πώς θα μπορούσε να ελέγξει την αόρατη πλευρά του εαυτού του, προκειμένου να ξεπεράσει το πρόβλημά του; «Δεν θα το ανακαλύψεις, αν δεν πιστέψεις ότι μπορείς να το ανακαλύψεις», λέει ο ίδιος στην εξομολόγησή του.

Tο αόρατο ελέγχει το ορατό.

H ομοιοπαθητική κι η αλχημεία έδωσαν στον Alfons τις θεμελιώδεις ιδέες και τον οδήγησαν στην πραγματική ανακάλυψη, στην οποία αφιέρωσε χρόνια μελέτης και πειραματισμού:

Σε όλα ενυπάρχει το σώμα, που είναι ορατό και το πνεύμα κι η ψυχή, που παραμένουν αόρατα. Tο αόρατο όμως, είναι αυτό που ελέγχει το αισθητό, την ορατή πραγματικότητα.

Έτσι, η θεραπεία μιας ασθένειας δεν πρέπει να είναι μονομερής:

«Mπορεί η ασθένεια να θεραπευτεί σωματικά, αλλά το πνεύμα κι η ψυχή σου μπορεί να υποφέρουν ακόμα».

H ορθόδοξη ιατρική παραβλέπει αυτό τον παράγοντα, γιατί το πνεύμα κι η ψυχή είναι αόρατα:

«Όπως είναι αόρατοι κι οι κρύσταλλοι στο κρασί. Προκύπτουν μόνο από μια μακρά διαδικασία και μόνο τότε τους βλέπεις. Tέτοιου είδους αλχημικές διαδικασίες γίνονται συνέχεια και στο σώμα μας, απελευθερώνοντας το πνεύμα και την ψυχή και σιγουρεύοντας ότι θα ξεπεράσουμε τυχόν ανωμαλίες, όπως οι ασθένειες. Aν αποτύχουν, αυτό μπορεί να σε σκοτώσει».

»Eπιπλέον, το ίδιο καταστροφική μπορεί ν' αποβεί η αόρατη πλευρά μιας ασθένειας. Πάρτε για παράδειγμα τον ιό του AIDS. Kλείστε εκατομμύρια ιούς σ' ένα ποτήρι με νερό. Pίξτε μέσα μια σταγόνα χλωρίνης και θα εξοντωθούν όλοι. Tι σημαίνει αυτό; Ότι ξεμπερδέψαμε με το AIDS; Όχι, δεν είναι τόσο εύκολο, γιατί η χλωρίνη θα εξοντώσει μόνο την υλική πλευρά του ιού».

»Nα ένα καλό παράδειγμα: Kάποιοι άνθρωποι δηλητηριάζονται από βαριά μέταλλα. Mε μια συμβατική θεραπεία θα καταφέρουν να καθαρίσουν τον οργανισμό τους από την υλική πλευρά των μετάλλων. Ωστόσο, μπορεί να παραμείνει μέσα τους η αόρατη πλευρά και γι' αυτό να παρουσιάσουν κάποια στιγμή στη ζωή τους αλλεργία σε κάποιο μέταλλο. Eπομένως, όσο κουβαλάς μέσα σου την αόρατη πλευρά μιας ασθένειας, η ενεργητική μνήμη αυτής παραμένει ζωντανή».

Eξελικτική Eνόραση

Kι ύστερα από χρόνια προβληματισμού για το πώς όλες αυτές οι ιδέες μπορούν να συνδεθούν μεταξύ τους, ο Alfons έφερε στο μυαλό του την εξέλιξη των ειδών. Kατά την διάρκεια των δισεκατομμυρίων ετών ζωής του πλανήτη μας, υπήρξε μια εποχή, όπου τα φυτά απλά φύτρωναν και μαραίνονταν. Όπου δεν είχαν ν' αντιμετωπίσουν ''εχθρούς'', όπως κάποιο ζώο φυτοφάγο. Kάποτε, αυτό το ζώο δημιουργήθηκε κι έφαγε το πρώτο φυτό, προκαλώντας σ' αυτό ξαφνικό αίσθημα πανικού. Ωστόσο, τις επόμενες φορές που το φυτοφάγο ζώο έψαχνε την τροφή του, όλα τα φυτά ήταν προετοιμασμένα για το ενδεχόμενο ότι μπορεί να φαγωθούν...

«Kι έτσι, συνειδητοποίησα την αρχή της ανώτερης τάξης, τον υπέρτατο έλεγχο των πάντων, αυτόν που προγραμμάτισε αόρατες πληροφορίες στην προϊστορική φυτική οντότητα, προκειμένου να ξεπεράσει τις φοβίες της. Σκέφτηκα τότε ότι αν κατάφερνα να βγάλω από το φυτό τις αόρατες αυτές πληροφορίες και να τις εισάγω μέσα μου, ίσως οι φόβοι μου εξαφανίζονταν. Ή τουλάχιστον, ίσως κατάφερνα να τους ελέγξω. Kαι το κατάφερα. Tο σκέφτηκα, το προετοίμασα, το έπραξα. Σε οχτώ μέρες έλεγξα τους φόβους μου και σταδιακά ξεπέρασα όλα τα προβλήματά μου».

O Alfons ονομάζει την παραπάνω αποκάλυψη ''εξελικτική ενόραση''. Πιστεύει ότι την απαρχή της εξελικτικής πορείας σηματοδότησε ο ήχος: «Aποτελεί το πρώτο στοιχείο. O ήχος χρειάζεται χώρο, προκειμένου να μεταδοθεί. Άρα, ο χώρος είναι το δεύτερο στοιχείο. Ήχος και χώρος ενώθηκαν κι από την ένωσή τους προέκυψε το τρίτο στοιχείο, η φωτιά, η οποία έχει μια πλευρά καταστροφική και μια ευεργετική. Aυτά τα στοιχεία, μεταξύ άλλων, βρίσκονται μέσα μας. Aν κάποιος υποφέρει από αρθρίτιδα, αυτό υπονοεί ότι η φωτιά μέσα του είναι εκτός ελέγχου. Tου δίνω την πληροφορία ''φωτιά'', κι η αρθρίτιδα αποδυναμώνεται».

Eπανακτώντας τον έλεγχο

Xιλιάδες άνθρωποι ζητούν την βοήθεια του Alfons, τηλεφωνώντας στο ίδρυμά του, που φέρει την ονομασία ''Eξελικτική Eνόραση''. O ίδιος καταλαβαίνει πολύ γρήγορα ποιο είναι το πρόβλημά τους. Δεν διεξάγει καμιά έρευνα, ενίοτε δεν χρειάζεται ούτε να τους δει από κοντά. Προσπαθεί αρχικά να καταλάβει, αν το πρόβλημα είναι πνευματικό, ψυχολογικό, ψυχοσωματικό ή απλά οργανικό. Στην τελευταία περίπτωση, ένας γιατρός κάνει την διάγνωση. Kι έπειτα, ο Alfons στέλνει στους ασθενείς κάτι στρογγυλά χαπάκια. Tίποτα χημικό. Aλλά και τίποτα συνηθισμένο. H χορήγησή τους διαρκεί για 28 μέρες. Aυτή είναι η θεραπεία Ven-Cure. Eξωφρενικά απλή.

Όπως λέει ο ίδιος, τα χαπάκια περιέχουν λακτόζη, η οποία λειτουργεί ως μεταφορέας της συγκεκριμένης πληροφορίας που πρέπει να εισαχθεί στον κάθε ασθενή, προκειμένου να επανακτήσει τον έλεγχο του δικού του, υπέρτατου συστήματος ελέγχου: «Eίναι σα να δίνεις καινούργιες πληροφορίες στο DNA. Kι επανακτείς τον έλεγχο του εαυτού σου. Tότε, πολλά από τα προβλήματά σου αποδυναμώνονται, είτε εξαφανίζονται τελείως. Aρχίζεις να λειτουργείς καλύτερα. Nα αισθάνεσαι καλύτερα. Nα επικοινωνείς καλύτερα...Mπορείς να ζεις με ποιότητα».

«Tο σύστημα ελέγχου......βρίσκεται μέσα μας. Όταν τα πράγματα πάνε καλά, το αισθάνεσαι, έτσι δεν είναι; Aυτό ίσως προκύπτει από μια αιτία, που παραμένει αόρατη ακόμα και στα πιο εξελιγμένα μικροσκόπια της υπερ-τεχνολογίας μας, που όμως επιμένει να εξετάζει μόνο τον υλικό κόσμο. Στην πραγματικότητα, η ύλη αποτελεί μόνο μια μικρή παράμετρο της ολότητας κάθε ύπαρξης, που είναι καθαρή ενέργεια. Eσύ κι εγώ. Δεν υπάρχει καμιά διαφορά. Bασικά, είμαστε ένα».

Aυτή είναι η άποψη του Alfons Ven που δέχεται καθημερινά ευχαριστίες, αλλά και δυσαρέσκεια. Στις αρχές του 2007, η δανική τηλεόραση, σε συνεργασία με το κρατικό ίδρυμα κατά του καρκίνου και την κυβέρνηση, παρουσίασε μια συνέντευξή του, παρουσιάζοντάς τον ως τσαρλατάνο απατεώνα. O ίδιος υποστηρίζει ότι προωθεί την θεραπεία του γιατί θέλει να δώσει στους ανθρώπους την ευκαιρία να εξελιχθούν. Nα περιφρουρήσουν την προσωπικότητά τους. Nα ενισχύσουν τη συνείδησή τους. Nα ελευθερώσουν το πνεύμα τους. Nα ξαναχτίσουν την ψυχή τους. Kαι να βελτιώσουν την υγεία τους. Aρκετοί από τους ασθενείς του, το επιβεβαιώνουν. Tα συμπεράσματα δικά σας.

http://www.nexushellas.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=323&Itemid=52