Το ecstacy «ίσως βοηθά στην αντιμετώπιση της μετατραυματικής διαταραχής»

Από το κλαμπ στο ντιβάνι

To ecstacy φαίνεται ότι μειώνει το φόβο και αυξάνει την εμπιστοσύνη.

Η διεγερτική ουσία MDMA, περισσότερο γνωστή ως ecstasy, θα μπορούσε να βελτιώσει την αποτελεσματικότητα της ψυχοθεραπείας σε ασθενείς με διαταραχή μετατραυματικού στρες, εκτιμούν ερευνητές στη Νορβηγία.

Τα αποτελέσματα δύο μελετών σε μικρό αριθμό ασθενών υποδεικνύουν ότι το ecstacy περιορίζει το φόβο και ενισχύει την εμπιστοσύνη του ασθενή προς τον ψυχοθεραπευτή, αναφέρει στο Journal of Psychopharmacology η ομάδα του του Νορβηγικού Πανεπιστημίου Επιστήμης και Τεχνολογίας στο Τρόντχαϊμ.

Η μετατραυματική διαταραχή εμφανίζεται σε ένα μικρό ποσοστό ανθρώπων που επιβιώνουν από εξαιρετικά επώδυνες εμπειρίες όπως ο βιασμός ή η υπηρεσία στο πεδίο της μάχης. Τα άτομα αυτά συνήθως υποφέρουν από έντονο άγχος και συχνές ανακλήσεις της τραυματικής εμπειρίας.

Σε μια προσπάθεια να προστατεύσουν τον εαυτό τους από τον συναισθηματικό πόνο, οι ασθενείς τείνουν να αποφεύγουν οποιοδήποτε ερέθισμα τους θυμίζει έστω και αμυδρά το αρχικό τραυματικό γεγονός.

Οι ασθενείς με μετατραυματική διαταραχή «συνήθως τρέχουν να ξεφύγουν από αυτό που θεωρούν πολύ τρομακτικό» σχολίασε στο Reuters Health ο Παλ-Οργιαν Γιόχανσεν, επικεφαλής της μελέτης.

Στόχος της ψυχοθεραπείας είναι να βοηθήσει τον ασθενή να αντιμετωπίσει τις επώδυνες αναμνήσεις χωρίς να κυριεύεται από τον φόβο.

Το MDMA θα μπορούσε να υποβοηθήσει την ψυχοθεραπεία μέσω τριών μηχανισμών, αναφέρουν οι ερευνητές.

Πρώτον, προκαλεί την απελευθέρωση της ορμόνης ωκυτοκίνης, η οποία είναι γνωστό ότι μειώνει το φόβο και αυξάνει την εμπιστοσύνη.

Δεύτερον, καταστέλλει τη δράση της αμυγδαλής, μιας περιοχής του εγκεφάλου που ρυθμίζει τις συναισθηματικές αντιδράσεις και φαίνεται να υπερλειτουργεί στα άτομα με μετατραυματική διαταραχή.

Τρίτον, το ecstasy αυξάνει τα επίπεδα νορεπινεφρίνης και κορτιζόλης, δύο ουσιών του εγκεφάλου που παίζουν σημαντικό ρόλο στη συναισθηματική μάθηση.

Περισσότερα στοιχεία για την πιθανή χρησιμότητα του MDMA στη αντιμετώπιση της πάθησης αναμένεται να προκύψουν από τρεις ακόμα κλινικές μελέτες που έχουν ήδη ξεκινήσει.

Η κατάχρηση MDMA είναι πάντως γνωστό ότι έχει σοβαρές επιπτώσεις στη μνήμη και αυξάνει τον κίνδυνο κατάθλιψης.

Νέα Yόρκη ΑΠΕ Newsroom ΔΟΛ

Τι είναι θαύμα; Μια ιστoρία πoυ διηγήθηκε o Κρισvαμoύρτι για vα εξηγήσει τι είvαι θαύμα.

>

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Σας έχω ακoύσει vα λέτε μια ιστoρία πoυ σας διηγήθηκε o Κρισvαμoύρτι για vα σας εξηγήσει τι είvαι θαύμα. Θα μπoρoύσατε vα μας τηv επαvαλάβετε;

ΤΖ. ΝΑΡΑΓIΑΝΑΝ:

Πριv από χρόvια περπατoύσα με τov Κρισvαμoύρτι στηv παραλία τoυ Μαδράς. ΄Ηταv γύρω στo 1959. Εκεί πoυ περπατoύσαμε τov ρώτησα για τα θαύματα και τι γvώμη έχει γι' αυτά.

"Θα σoυ πω μια μικρή ιστoρία", απάvτησε. Μoυ είπε ότι κάπoτε τov βρήκε κάπoιoς πoυ ήθελε τη βοήθειά τoυ για τη γυvαίκα τoυ. Τo πόδι της ήταv πoλύ σoβαρά καθώς, ύστερα από έvα κάταγμα, κάπoιo είδoς σάρκας απλωvόταv αvάμεσα στις αρθρώσεις, δεv μπoρoύσε vα γίvει εγχείρηση κι έπρεπε vα της κόψoυv τo πόδι από τo γόvατo και κάτω.

Τoυ λέει, λoιπόv, o Κρισvαμoύρτι:

"Τι θα μπoρoύσα vα κάvω; Αv θέλετε φέρτε μoυ τη γυvαίκα σας". ΄Ετσι, τηv άλλη μέρα φέραv τη γυναίκα στo δωμάτιo πoυ χρησιμoπoιoύσε για γραφείo μεταφέρovτάς τηv με έvα φoρείo. Τη στιγμή που πέρvαγε από τo διάδρoμo, βγήκε o Κρισvαμoύρτι από τo δωμάτιό τoυ, η γυvαίκα τov είδε και καθώς συvαvτήθηκαv oι ματιές τoυς, εκείvη σηκώθηκε κι έφυγε περπατώvτας μόvη της. Εδώ σταμάτησε η ιστoρία.

Τότε o Κρισvαμoύρτι γύρισε και μoυ είπε:

"Τι vα σoυ πω φίλε μoυ! Μoυ φάvηκε σαv vα μoυ ξεριζώvαvε τo πόδι!" Εγώ σώπαιvα. Σκέφτηκα ότι ίσως τo 'πε γι' αστείo. "Όooχι", μoυ απάvτησε, "δεv ήταv αυτός o λόγoς". "Τότε τι συvέβη;" τov ρώτησα. "Κάπoυ, κάτι κάvει έvα κλικ.", μoυ είπε κι έτσι εγώ τov ξαvαρώτησα: "Και τι είvαι εκείvo πoυ κάvει κλικ;" Μoυ απάvτησε: "Εvέργεια· περvάει εvέργεια." Κι αυτό ήταv και τo τέλoς της συζήτησης.

Ο Κρισvαμoύρτι ήταv πoλύ σεμvός και vτρoπαλός όταv μας μιλoύσε για τις θεραπευτικές τoυ ικαvότητες. ΄Εκαvε, όμως, έvα εvδιαφέρov σχόλιo, έλεγε:

"Τo vα θεραπεύεις τo σώμα είvαι πoλύ απλό. Κι έvας καλός γιατρός μπoρεί vα τo κάvει. Αλλά τo vα θεραπεύεις τo voυ είvαι πoλύ πιo βαθύ και σημαvτικό. Να θεραπεύεις τo voυ από τη θλίψη, από τo φόβo και από τη μovαξιά, απαιτεί μεγαλύτερη πρoσoχή και βάθoς."

Γι' αυτό o Κρισvαμoύρτι δεv ήθελε vα μιλάvε oι φίλoι τoυ στov κόσμo για τις θεραπευτικές τoυ ικαvότητες, γιατί δεv ήταv αυτό o σκoπός τoυ. Η απoστoλή τoυ, αv μπoρεί καvείς vα τo ovoμάσει απoστoλή, ήταv vα θεραπεύσει τo voυ. Κι αυτό είvαι oλoφάvερo αv αvαλoγιστεί καvείς ότι o κύριoς στόχoς της διδασκαλίας τoυ ήταv :

"vα γίvoυv oι άvθρωπoι άvευ όρωv ελεύθερoι".

Από συνέντευξη του Τζ. Ναράγιαν, Από το βιβλίο "100 χρόνιαΈβελυv Μπλάoυ:"

Βιβλιοθηκη κρισναμουρτι

Πώς η κατοχή ενός σκύλου ευνοεί τη σωματική και ψυχική υγεία του ανθρώπου.

Νέα μελέτη υποδεικνύει τα οφέλη της κατοχής σκύλου ως προς την υγεία του ανθρώπου.
Το να έχει κάποιος στο σπίτι του ένα σκύλο βελτιώνει τη φυσική αλλά και την ψυχολογική κατάσταση του ιδιοκτήτη περισσότερο από την κατοχή μιας γάτας.

Σε αυτό το συμπέρασμα καταλήγει έρευνα της Dr.Deborah Wells, του Queens University στην Ιρλανδία.

Η μελέτη αποτελεί αξιολόγηση προηγούμενων ερευνών που είχαν εξετάσει τη σχέση μεταξύ κατοχής σκύλου και ψυχολογικής κατάστασης του ιδιοκτήτη.

Στη μελέτη αναφέρεται ότι ο σκύλος προστατεύει τον άνθρωπο από αρρώστιες, τον βοηθά στη γρηγορότερη ανάρρωση και τον προειδοποιεί για αρχικά συμπτώματα καρκίνου, υπογλυκαιμίας και επιληπτικών κρίσεων.

Η ερευνήτρια εξέτασε το ρόλο των σκύλων στην ψυχική υγεία του ανθρώπου, στον οποίο περιλαμβάνεται ο θεραπευτικός τους ρόλος στην βοήθεια των ανάπηρων, όπως και ο ρόλος τους σε νοσοκομεία, φυλακές και κέντρα αποκατάστασης.

Έρευνα που πραγματοποιήθηκε στο Ισραήλ υποδεικνύει ότι είναι πιθανό η σχέση του ανθρώπου με το σκύλο να βοηθά ανθρώπους με σχιζοφρένεια να αισθάνονται πιο ήρεμοι ή να ενεργοποιούνται πιο εύκολα.

Άλλη έρευνα υποδεικνύει ότι τα σκυλιά βοηθούν τα παιδιά που ακολουθούν επίπονη θεραπεία να την αντέξουν καλύτερα.

Ορισμένες ενδείξεις δεν έχουν ακόμα αποδειχτεί αλλά σε άλλους τομείς η ερευνήτρια βρήκε πως οι ιδιοκτήτες σκύλων είχαν κατά 8,6% υψηλότερο ποσοστό επιβίωσης μετά από μια καρδιακή προσβολή σε σχέση με όσους δεν είχαν σκύλο.

Προσπαθώντας να εξηγήσει από πού προέρχονται τα οφέλη στον άνθρωπο, η ερευνήτρια θεωρεί ότι καταρχήν ο άνθρωπος ωφελείται από τη φυσική δραστηριότητα. Ως έμμεσα αποτελέσματα θεωρεί την επαφή με κόσμο, στην οποία οδηγεί η κατοχή ενός σκύλου, όταν ο ιδιοκτήτης του το βγάζει βόλτα και την πιθανότητα ο δεσμός μεταξύ σκύλου και ανθρώπου να αποτελεί εμπόδιο στην εμφάνιση του στρες.

Συγκρίνοντας την κατοχή σκύλου με αυτή της γάτας, η ερευνήτρια δηλώνει ότι από την έρευνα προκύπτει ότι οι άνθρωποι που απέκτησαν ζώα από φιλοζωικές εταιρίες ανέφεραν μείωση προβλημάτων, όπως οι πονοκέφαλοι, η ζάλη, και τα κρυολογήματα, ένα μήνα μετά την είσοδο του σκύλου στο σπίτι.

Ωστόσο, το φαινόμενο παρατηρήθηκε μόνο στα αφεντικά των σκύλων –τα οποία εξακολουθούσαν να έχουν τα ίδια οφέλη και δέκα μήνες μετά-και όχι σε όσους είχαν κάποια γάτα στο σπίτι.

Οι άνθρωποι πάντα επιθυμούσαν να περιθάλπουν ζώα. Στη σύγχρονη κοινωνία συνεχίζεται η δέσμευση ανθρώπων προς τη φροντίδα των ζώων. Σε ένα κλίμα συνεχών αλλαγών στις αξίες, ορισμένοι άνθρωποι δίνουν σημαντική σημασία στο ρόλο των κατοικίδιων στη ζωή τους. Αλλά ποια είναι τα οφέλη στον άνθρωπο από τη συντροφιά ενός ζώου;

Τα ζώα ως σύντροφοι

Η αξιόπιστη και ανιδιοτελής συντροφιά που προσφέρει ένα κατοικίδιο μπορεί να δώσει σε κάποιον μεγάλη ικανοποίηση. Οι σχέσεις μεταξύ ανθρώπων και ζώων δεν απαιτούν την ίδια προσπάθεια όπως οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, ενώ η ανταμοιβή είναι η αγάπη, η ευγνωμοσύνη, η διασκέδαση και η συντροφιά.

Το χάϊδεμα ενός ζώου φέρνει ανακούφιση στο αφεντικό όπως και ανακούφιση από τις απαιτήσεις των ανθρώπινων σχέσεων.

Ο μοντέρνος τρόπος ζωής μπορεί να οδηγήσει σε μοναξιά, απομόνωση και αίσθημα αδυναμίας.

Τα ζώα συντροφιάς βοηθούν να αντιμετωπιστούν αυτά τα προβλήματα. Οι ιδιοκτήτες κατοικίδιων, σύμφωνα με διεθνή μελέτη, είναι λιγότερο πιθανό να αναφέρουν αισθήματα μοναξιάς σε σχέση με όσους δεν έχουν κάποιο κατοικίδιο, ενώ ποσοστό 58% των ιδιοκτητών δηλώνουν ότι συνάντησαν και απέκτησαν φίλους μέσω του ζώου.

Έρευνες έχουν δείξει ότι ενισχύεται η κοινωνική επαφή αν τα άτομα με ειδικές ανάγκες έχουν μαζί τους ένα ζώο. Τα ζώα καταργούν τα εμπόδια.

Τα ζώα ως μέλη οικογένειας

Τα ζώα είναι κάτι περισσότερο από σύντροφοι μόνο. Υπάρχουν άνθρωποι που ζητούν να ‘επιστρέψουν στα βασικά’, να απλοποιήσουν τη ζωή τους και να ξαναποκτήσουν παραδοσιακές αξίες. Τα κατοικίδια είναι στενά συνδεδεμένα με τέτοιους στόχους. Έρευνα στην Αυστραλία έδειξε ότι ποσοστό 91% των ιδιοκτητών αναφέρει πως αισθάνεται πολύ κοντά στα ζώα του, σχεδόν όσο κοντά αισθάνεται και με την οικογένειά του.

Τα ζώα συντροφιάς μπορούν να επηρεάσουν θετικά την ανάπτυξη των παιδιών. Έρευνες έχουν δείξει βελτιωμένες κοινωνικές δεξιότητες και αυτοπεποίθηση σε παιδιά που έχουν ζώα. Τα παιδιά αυτά έχουν και περιορισμένες πιθανότητες για εγκληματική συμπεριφορά, αργότερα στη ζωή τους.

Τα παιδιά μπορούν να μάθουν να είναι υπεύθυνα, να μεταχειρίζονται κάτι ευγενικά, τη συμπεριφορά των ζώων και το θάνατο. Οι γονείς μπορεί να χρησιμοποιήσουν τα ζώα για να διδάξουν στα παιδιά τους. Είναι καλό για τα παιδιά να μάθουν να νοιάζονται για κάποιον ΄άλλο εκτός από τον εαυτό τους.

Τα ζώα σαν βοηθοί

Τα ζώα μας χρησιμεύουν με πολλούς τρόπους-όχι μόνο για συντροφιά αλλά και για δουλειά ή θεραπεία.

Έχουν αποδειχτεί πολύτιμα σε πολλούς ρόλους. Χρησιμεύουν ως οδηγοί τυφλών, βοηθοί ατόμων με περιορισμένη κινητικότητα και βοηθοί αστυνομικών ή τελωνειακών υπαλλήλων. Σκυλιά βοηθάνε τους βοσκούς, άλογα τους ανθρώπους περιορισμένης κινητικότητας, ενώ οι γάτες βοηθούν στον έλεγχο των βλαβερών εντόμων. Ζώα συντροφιάς βοηθούν αρρώστους, φυλακισμένους, ανθρώπους με ψυχικές διαταραχές.

Αυξημένη κοινωνική αξία των ζώων

Στο σύγχρονο τρόπο ζωής φαίνεται αυξημένη η ανασφάλεια, τα αισθήματα απώλειας ελέγχου και αυτοπεποίθησης, ενώ παράλληλα αυξάνεται η μοναξιά και το στρες.

Η αντιμετώπιση του στρες έχει γίνει σημαντικός στόχος στην καθημερινότητά μας. Τα ζώα αποτελούν μια θεραπευτική διέξοδο στη μείωση του στρες. Οι ιδιοκτήτες ζώων, σε γενικές γραμμές, έχουν υψηλότερα επίπεδα αυτοπεποίθησης σε σχέση με όσους δεν έχουν κάποιο κατοικίδιο.

Τα παιδιά που έχουν μεγαλώσει σε σπίτι όπου υπήρχε κάποιο ζώο, εμφανίζουν καλύτερες κοινωνικές δεξιότητες και αισθήματα συμπόνιας σε σχέση με τα παιδιά που μεγαλώνουν χωρίς ζώο. Τα ζώα μπορεί να προσφέρουν ασφάλεια, να αποτελέσουν έμπιστο σύντροφο και πολύτιμη συντροφιά.

ΠΗΓΗ : iatronet

Οι αλλαγμένες καταστάσεις Συνείδησης και η αυτοδύναμη έκ-σταση που για να την πετυχεις, χρειαζεται ηθος και ομορφια.

ΨΥΧΟΤΡΟΠΑ. ΔΗΛΗΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΚΛΕΙΔΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

Μια άλλη διάσταση του προβλήματος, πέρα απ’ τον κρατικό αυταρχισμό, την άγνοια των πολλών, την απληστία των εμπόρων και το κόλλημα των χρηστών.


«Με ρωτάτε τι είναι τριπ ε ?

Λοιπόν, στην αρχή αισθάνεσαι μία ανατριχίλα σε όλο σου το σώμα. Επειτα έρχεται η μεγάλη ανακάλυψη ότι είσαι ένα πνεύμα που κατοικεί μέσα σ’ ένα τεράστιο σώμα ζώου, που έχει τεράστια ανοίγματα, τρύπες, κυκλοφοριακά συστήματα, εσωτερικά κανάλια και μυστηριώδη μονοπάτια στα βάθη του μυαλού. Κάθε ένα από τα μονοπάτια μπορεί να εξερευνηθεί για πολλή ώρα και πηγαίνει για πολύ μακριά προς τα πίσω, σε αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας, και πολύ μπροστά, βαθιά στο μέλλον. Έπειτα ανακαλύπτεις ότι όλα συμβαίνουν ταυτόχρονα μέσα στο μυαλό σου.

Στο αποκορύφωμα της ψυχεδελικής εμπειρίας αντιλαμβάνεσαι ότι το πνεύμα σου είναι το ίδιο πνεύμα που υπήρχε πάντοτε μέσα σε όλους τους ανθρώπους, σε όλους τους καιρούς, σε όλα τα μέρη του κόσμου: αυτό είναι το ανώτατο πνεύμα, το ίδιο πνεύμα που οι άνθρωποι ονομάζουν Θεό. Όσο παρακολουθείς τις λεπτομέρειες του κόσμου γύρω σου, τόσο αντιλαμβάνεσαι ότι όλα είναι ζωντανά. Τότε καταλαβαίνεις ότι όλα τα ζωντανά ζούνε μία παρόμοια υπαρξιακή εμπειρία, τόσο σπουδαία γι’ αυτά, όσο και η δική σου για σένα. Ξαφνικά αρχίζεις να συμμερίζεσαι την εμπειρία τους και να αισθάνεσαι μία στοργική αδελφική σχέση με όλες αυτές τις ψυχές».

Allen Ginslerg


«Αισθάνομαι τώρα τη μουσική πολύ βαθιά, έτσι όπως την ένιωθα πριν αρχίσω Ηρωίνη. Είναι σαν με την «άσπρη» να έμπαινε ένα λεπτό κάλυμμα γύρω μου, που με διατηρούσε σε αταραξία, αλλά εμπόδιζε επίσης ένα βαθύ βίωμα των ερεθισμάτων».

Χρήστης Ηρωίνης, 18η ημέρα απεξάρτησης.

Μανιτάρια, κάκτοι και κάνναβη, Ηρωίνη και ψυχοφάρμακα, Αλκοόλ και καπνός.

Φυτά και ουσίες που αλλάζουν τη συνείδηση, που βρίσκονται στη φύση (φυσικά) ή φτιάχτηκαν από τον άνθρωπο (συνθετικά). Που πολλά τους είναι γνωστά και χρησιμοποιούνται χιλιάδες χρόνια τώρα. Που στα περισσότερα απ’ αυτά έχουν δώσει τον τρομοκρατικό και απαγορευτικό χαρακτηρισμό «Ναρκωτικά» και που η γνώση και συμπεριφορά των πολιτών απέναντι σ’ αυτά, εξαρτάται από το πόσο είναι Νόμιμα ή παράνομα.

Κοινό τους χαρακτηριστικό είναι η αλλαγή ή τροπή της ψυχής. Γι’ αυτό λέγονται Ψυχότροπα. Άλλα απ’ αυτά στρέφουν τον ψυχισμό (διεγερτικά-κατασταλτικά), άλλα του αποκαλύπτουν αθέατες πλευρές και δυνατότητές του (ψυχοεκδηλωτικά). Είναι φανερό, το πόσο διαφορετικά μπορεί να δρα το κάθε ψυχότροπο, είτε για ωφέλεια είτε για βλάβη του ψυχισμού.

Από την πλευρά της εξάρτησης και της βλαβερότητας («σκληρότητας»), η τελευταία έκθεση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου (29.11.1992) διαφοροποιεί τα ψυχότροπα ως εξής:

1. Άκρως σκληρά ναρκωτικά: Ηρωίνη, Κρακ.

2. Σκληρά ναρκωτικά: Μορφίνη, Πεθιδίνη, Μεθαδόνη, Κοκαΐνη, Φαινκυκλιδίνη.

3. Ημίσκληρα ναρκωτικά: Αμφεταμίνες, Βαρβιτουρικά, Χημικοί διαλυτές, LSD,

Ψιλοκυβίνη, Μεσκαλίνη, Άψινθος.

4. Ημιμαλακά ναρκωτικά: Όπιο, Κατ, Κόκα, Χασίς, Καπνός, Οινοπνευματώδη ποτά απεσταγμένα.

5. Μαλακά ναρκωτικά: Κάνναβη, Οινοπνευματώδη μη απεσταγμένα, Πεγιότ (κάκτος που περιέχει φυσική Μεσκαλίνη), Παραισθησιογόνα μανιτάρια (περιέχουν φυσική Ψιλοκυβίνη), Κωδεΐνη, Ηρεμιστικά.

6. Πολύ μαλακά ναρκωτικά: Τσάι, Καφές, Κακάο.

Για τον μηχανισμό και τον τρόπο επίδρασης των ψυχότροπων στον ψυχισμό και τη Συνείδηση, μόνο υποθέσεις μπορούμε να κάνουμε. Η πρώτη κατηγορία υποθέσεων, είναι αυτή που ξεκινά από μία μηχανιστική ή «υλιστική» αντίληψη της Συνείδησης και που θεωρεί τις αλλαγές της, αποτέλεσμα χημικών αλλαγών στον εγκέφαλο.

Σύμφωνα μ’ αυτές τις υποθέσεις, οι αλλαγές που προκαλούνται στους νευροδιαβιβαστές που μεταφέρουν τις πληροφορίες στα νευρικά κύτταρα κάτω από την επίδραση της χημείας των ψυχότροπων, διαταράσσουν την «υγιή» Συνείδηση και προκαλούν τα υποκειμενικά συμπτώματα των «ψευδαισθήσεων» και των «ψυχωτικών» συμπεριφορών ή τις όποιες αλλαγές στον ψυχισμό. Αξίζει να παρατηρηθεί, ότι πολλά ψυχότροπα έχουν στενή χημική συγγένεια με νευροδιαβιβαστές, όπως η Ψιλοκυβίνη και το LSD με τη Σεροτονίνη, η Μεσκαλίνη με τη Ντοπαμίνη, οι Αμφεταμίνες με τη Νοραδρεναλίνη κ.α.

Η δεύτερη κατηγορία υποθέσεων, αποδέχεται τις εσωτερικές πραγματικότητες καθώς και τη δυνατότητα της Συνείδησης να υπάρχει και να «ταξιδεύει» σ’ αυτές, πέρα απ’ τους περιορισμούς του υλικού οργάνου. Σ’ αυτές τις υποθέσεις, κάθε «φυτό δύναμης» ή χημική ψυχοτρόπα ουσία, έχει ενεργειακή οντότητα-«στοιχειακό», «πνεύμα», «σύμμαχο» ή όπως αλλιώς το λένε, που ερχόμενο σε σχέση με την ενεργειακή οντότητα του χρήστη - τη Συνείδηση - τη «μετατοπίζει» σε άλλες περιοχές πληροφορίας, εξίσου υπαρκτές, όπως η αισθητηριακή πραγματικότητα.

Η μετατόπιση του «σημείου συναρμογής» μπορεί να έχει σαν αποτέλεσμα είτε αυξημένη αντίληψη, είτε περιορισμένη ή επιλεγμένη, ανάλογα με την κραδασμική ποιότητα του «συμμάχου» - και όχι μόνο: ρόλο επίσης παίζει το προσανατολισμένο μέτρο στη δόση, στις περιβαλλοντικές συνθήκες ήχος, φωτισμός, σχήματα, άνθρωποι ή όχι και στην προετοιμασία του ψυχισμού και είναι πολλές φορές εξίσου καθοριστικό με την ποιότητα της ουσίας, για τις αλλαγές της αντίληψης.

Μέσα από τις θύρες των ενεργειακών Nadis, 6 τα Κέντρα ή Τσάκρας (7 πρωτεύοντα, 21 δευτερεύοντα και 49 τριτεύοντα) που «άνοιξαν» με «σπρώξιμο» από τον «σύμμαχο», περνά η Συνείδηση σε άλλα πεδία πραγματικότητας, αιθερικής, συγκινησιακής ή νοητικής ύλης και έρχεται σε επαφή με πληροφορίες του ατομικού της ασυνείδητου ή και του συλλογικού. Η συχνή όμως παραβίαση των θυρών, μπορεί στο τέλος να τις κάνει να μην κλείνουν και τότε έχουμε από απλά «φλας-μπακ»-ξαναβιώματα, μέχρι συγκινησιακές ή νοητικές αποργανώσεις της ισορροπίας, μακρύτερης διάρκειας.

Η επίδραση του κάθε ψυχότροπου στα κέντρα, πολλές φορές είναι έμμεση και μπορεί να γίνεται με διέγερση ή καταστολή σχετιζόμενων δευτερευόντων ή τριτευόντων τσάκρας. Μπορεί να είναι σε ένα ή και σε άλλα ταυτόχρονα ή σε διαφορετικές φάσεις της «εξόδου» της συνείδησης, από το κάθε τσάκρα. μπορεί κάποια φορά, η ίδια ουσία να επιδράσει σε κάποιο κέντρο και άλλη φορά όχι. Από το ίδιο κέντρο-θύρα, κάποιες φορές να περάσει η Συνείδηση σε βαθύτερα επίπεδα πληροφόρησης, απ’ ό,τι κάποιες άλλες φορές με την ίδια ουσία.

Σύμφωνα με τις υποθέσεις των εσωτερικών πραγματικοτήτων, η επίδραση σε κάθε άνθρωπο είναι άμεσα εξαρτημένη από τον βαθμό λειτουργίας των διαφόρων κέντρων του. Με την ίδια ουσία, το κέντρο καρδιάς που λειτουργεί, θα οδηγήσει σε αίσθημα Κοσμικής Ενότητας, ενώ αυτό που δεν λειτουργεί, θα οδηγήσει σε συγκινησιακές ηλιοπλεγματικές αντιδράσεις.

Οι δυνατότητες αλλαγής της Συνείδησης με τα ψυχότροπα, έχουν χρησιμοποιηθεί από παλιά σε θρησκευτικές και μυστηριακές τελετές, για την διευκόλυνση πνευματικών βιωμάτων που κραταιώνουν την πίστη. Πεγιότ, ολολικούι, τεονακάτλ στους Ινδιάνους της Αμερικής, Αμανίτα Μουσκάρια στους αρχαίους Αιγυπτίους και στη Σιβηρία, SOMA στη Βεδική θρησκεία, Νταντούρα και Υοσκύαμος στην Ευρώπη και Ερυσιβώδης Όλυρα στην Ελευσίνα, ήσαν οι «θεϊκά» δωρισμένοι καρποί στους μυούμενους του «δέντρου της γνώσης».

Με την κατάλληλη προετοιμασία-νηστείες και καθαρμούς σε ολονύκτιες τελετές, η βρώση και η πόση της «σάρκας και του αίματος των θεών», διέλυε τους περιορισμούς των αισθησιακών ορίων και οδηγούσε τους πιστούς στην πνευματική έκ-σταση.

Δεν υπάρχει πλέον καμία αμφιβολία, για το ότι το φυσικό LSD που περιέχεται στην ερυσιβώδη όλυρα του μύκητα claviceps purpurea, που παρασιτεί στη σίκαλη, το κριθάρι και το σιτάρι, ήταν το βασικό συστατικό του «κυκεώνα»-του μαγικού κριθαρόζουμου της Ελευσίνας. (Στη μεσαιωνική Ευρώπη, σε περιοχές που δεν καθάριζαν τα δημητριακά από την «ήρα» - τον μύκητα - οι πολίτες πάθαιναν τον εργοτισμό ή «νόσο του Αγίου Αντωνίου», που χαρακτηριζόταν από σπασμούς και ψευδαισθήσεις).

Στην αναλυτική μελέτη τους: «Ο Δρόμος της Ελευσίνας», ο εθνοβοτανολόγος G. Wasson, ο καθηγητής αρχαιολογίας C. Ruck και ο χημικός A. Hofmann αποδεικνύουν αναντίρρητα το ιστορικό γεγονός.

Σε αντίθεση με την αποσιωποίηση του ποτού των Ελευσίνιων Μυστηρίων, η γνωστή χρήση της Μεσκαλίνης, του Πεγιότ από τους Αζτέκους, Τολκετούς, Κομάντσι, Απάτσι, Τσεγιέν, Σιού και άλλες ινδιάνικες φυλές, οδήγησε το 1919 στη δημιουργία της Ιθαγενούς Αμερικάνικης Εκκλησίας (Native American Church), ενός συνδυασμού παν-Ινδιάνικων και Χριστιανικών στοιχείων,1 που τα μέλη της καταναλώνουν νόμιμα τους κάκτους της Μεσκαλίνης.

Θα μπορούσαμε εκτενώς ν’ αναφερθούμε ιδιαίτερα στις ψυχοθεραπευτικές χρήσεις των ψυχοδηλωτικών, με την αναβίωση παρελθουσών εμπειριών ακόμα και ενδομήτριων βιωμάτων που δίνουν νέα ερμηνευτική στις ψυχικές διαταραχές.

Σημαντική προσφορά είναι οι εργασίες του Έλληνα ψυχιάτρου Θ. Καυκαλίδη, στον οποίο είχα την τύχη να μαθητεύσω. Υπάρχουν όμως άλλες πλευρές του θέματος των Ψυχοτρόπων, που τελικά καθορίζουν αρνητικά τις δυνατότητες έρευνας.

Σήμερα, τη θέση των Ιερέων, των Σαμάνων-θεραπευτών, των οδηγών και «κουραντέρος», έχουν πάρει αστυνομικοί και έμποροι, δικαστές και ρουφιάνοι, Μαφίες και κίτρινος τύπος-και τη θέση των μυούμενων με δέος και ψυχική ανάταση, πλήθη αποπροσανατολισμένων νέων με περιέργεια και άγνοια.

Η απαγόρευση της χρήσης των ψυχοτρόπων που έγινε στον αιώνα μας, αντί να προστατεύσει την ατομική ή κοινωνική υγεία, εξυπηρετεί το εμπόριο και τις επεμβάσεις, μεγαλώνει την άγνοια και τους κινδύνους και μετατρέπει ουσίες-κλειδιά του ψυχισμού σε δηλητήριά του.

Ο εξουσιαστικός έλεγχος των Συνειδήσεων, που συντελείται με την απαγόρευση της αυτοδιάθεσης του ψυχισμού απαγόρευσης της χρήσης, είναι γεννήτορας κάθε αρρώστιας, θανάτου, εγκληματικότητας και κέρδους που σήμερα σχετίζονται με τα απαγορευμένα ψυχότροπα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η εξέλιξη κάποιων δεικτών στην Ελλάδα την 10ετία του 1980-1990: Εξαρτημένοι στην Ηρωίνη: Αύξηση 4000%. Θάνατοι από νοθευμένη Ηρωίνη: Αύξηση 1740%. Παραβάσεις ναρκωτικών: Αύξηση 520%. Κρατούμενοι ναρκωτικών: Αύξηση 230%. Τιμή Ηρωίνης: Αύξηση 400%.

Το πρόβλημα της ηρωίνης είναι διαφορετικό από των άλλων ψυχότροπων, κυρίως λόγω των διαφορετικών επιδράσεων στον ψυχισμό του χρήστη και ιδιαίτερα της δημιουργίας εξάρτησης.

Έξω-άρτηση:

Κρέμασμα, στήριγμα από κάτι το έξω και όχι από τον εαυτό μας. που σημαίνει ότι για να από-έξω-αρτηθούμε, πρέπει ν’ αφήσουμε τα «έτερα» που στηριζόμαστε και να βρούμε τα «αύτο». Στα 12 χρόνια εμπειρίας που έχουμε με τις φαρμακευτικές απεξαρτήσεις, βεβαιωθήκαμε πως ένας αποτελεσματικός τρόπος εύρεσης και στηρίγματος του εαυτού, είναι η τροφοδότηση των θετικών στοιχείων σε κάθε εξαρτημένο, ώστε να δυναμώσει την αυτοεκτίμησή του και ν’ απελευθερώσει Αυτογενείς δυνάμεις.

Η φιλοσοφία του θεραπευτικού σκέλους της Ε.Σ.Ε.Α.Ν. είναι «Γιουγκικού» προσανατολισμού και οι τεχνικές της περιλαμβάνουν από ασκήσεις σωματικού ελέγχου, γιόγκα και Τάι-τσι, μέχρι ομαδικές αντιπαραθέσεις, Mind-control και αυτοσυγκέντρωση. Η αναζήτηση της ομορφιάς - μέρος του «Ιδεώδους του Εγώ» - μέσα από την τέχνη και ιδιαίτερα το θέατρο, σαν ψυχόδραμα ή μυητική έκφραση αξιών, έχει ιδιαίτερη αποτελεσματικότητα στην εύρεση του Νέου Αυτοδύναμου Εαυτού. Ενός εαυτού, που είναι πολεμικός και παιδικός ταυτόχρονα.

Γιατί :

«Πόλεμος για έναν πολεμιστή, δεν σημαίνει ατομικές ή συλλογικές πράξεις βλακείας ή βίας. Πόλεμος για έναν πολεμιστή είναι μία ολική πάλη ενάντια στην ατομικότητα, που έχει στερήσει τον άνθρωπο από τη δύναμή του» και «παιδός έστιν η βασιλεία»

(Ηράκλειτος).

Ας κλείσουμε λέγοντας, ότι σκοπός μας δεν είναι οι αλλαγμένες καταστάσεις Συνείδησης, αλλά πέρα απ’ αυτές, η αυτοδύναμη έκ-σταση. και για να την πετύχουμε «χρειάζεται ήθος και ομορφιά».

ΑΝΑΦΟΡΕΣ - ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ


1. STAFFORD PETER: Εγκυκλοπαίδεια των Ψυχεδελικών. Εκδ. PRAXIS Αθήνα, 1988

2. ΟΙΚΟΝΟΜΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΩΡΓΗΣ: Ναρκωτικά και Ψυχικός κόσμος-Ψυχολογικό Σχήμα. Τεύχος 3- Αθήνα 1981

3. ΓΡΙΒΑΣ ΚΛΕΑΝΘΗΣ: Ινδική Κάνναβη. Θεσσαλονίκη, 1993

4. ΟΙΚΟΝΟΜΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΩΡΓΗΣ: Ψυχεδελικά ή Ψυχοδηλωτικά. Εκδ. Κοινότητα Αθήνα, 1980

5. CASTANEDA CARLOS: Εσωτερική Φλόγα. Εκδ. Κάκτος Αθήνα, 1985

6. BAILEY ALICE: Τηλεπάθεια και ο αιθερικός φορέας. Αθήνα, 1963

7. WASSON G. – RUCK C. – HOFMANN A.: Ο Δρόμος για την Ελευσίνα. Εκδ. Κοινότητα Αθήνα, 1983

8. ΚΑΥΚΑΛΙΔΗ ΑΘ.: Η γνώση της μήτρας. Εκδ. Ολκός Αθήνα 1980. Του ιδίου: Η δύναμη της μήτρας και η υποκειμενική «αλήθεια». Ελεύθερος Τύπος, Αθήνα, 1987.

9. ΓΡΙΒΑΣ ΚΛΕΑΝΘΗΣ: Ναρκωτικά, το τίμημα της καταστολής. Εκδ. Εκδοτική Θεσσαλονίκης, 1991

10. CASTANEDA CARLOS: Η δύναμη της σιωπής. Εκδ. Κάκτος Αθήνα, 1988


ΟΙΚΟΝΟΜΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΩΡΓΗΣ
«ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ», τ.23, Μάρτιος 1993.